1、牛刀割雞 niúdāogējī 【解釋】殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。 【出處】《論語·陽貨》:“子之武城,聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀。’” 【結構】主謂式 【用法】主謂式;作補語;比喻大材小用 2、照本宣科 zhàoběnxuānkē 【解釋】照:按照;本:書本;宣:宣讀;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿,沒有發揮,不生動。 【出處】元·關漢卿《西蜀夢》第三折:“也不用僧人持咒,道士宣科。” 【結構】偏正式。 【用法】一般作謂語、定語、狀語。 3、虛往實歸 xūwǎngshíguī 【解釋】無所知而往,有所得而歸。 【出處】《莊子·德充符》:“魯有兀者王駘,從之遊者,與仲尼相若。常季問於仲尼曰:‘王駘,兀者也,從之遊者,與夫子中分魯。立不教,坐不議。虛而往,實而歸。固有不言之教,無形而心成者邪?’” 【結構】聯合式 【用法】聯合式;作謂語、定語;含褒義
1、牛刀割雞 niúdāogējī 【解釋】殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。 【出處】《論語·陽貨》:“子之武城,聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀。’” 【結構】主謂式 【用法】主謂式;作補語;比喻大材小用 2、照本宣科 zhàoběnxuānkē 【解釋】照:按照;本:書本;宣:宣讀;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿,沒有發揮,不生動。 【出處】元·關漢卿《西蜀夢》第三折:“也不用僧人持咒,道士宣科。” 【結構】偏正式。 【用法】一般作謂語、定語、狀語。 3、虛往實歸 xūwǎngshíguī 【解釋】無所知而往,有所得而歸。 【出處】《莊子·德充符》:“魯有兀者王駘,從之遊者,與仲尼相若。常季問於仲尼曰:‘王駘,兀者也,從之遊者,與夫子中分魯。立不教,坐不議。虛而往,實而歸。固有不言之教,無形而心成者邪?’” 【結構】聯合式 【用法】聯合式;作謂語、定語;含褒義