人生苦短:苦於人生太短,這是一個倒裝句,苦在此並非形容詞。和去日苦多一樣,並不是說過去的時間苦日子多,而是苦於過去的時間太多了,沒有好好珍惜時間。去日苦多:去日:過去的日子;苦:患,苦於。已經過去的日子太多了。用於感嘆光陰易逝之語。名言: The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . (William Shakespeare , British dramatist ) 人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長了。(英國劇作家 莎士比亞. W.) 人生苦短:現實主義的解釋為,人生又苦又短,得意之時應該盡情發揮,以免時運過去之後,只剩下痛苦,連回憶都沒有留下. 在佛教當中,其觀點認為:世界的本質是苦的,因為世上的一切都是無常而不斷變化的,有所得必然會導致因失去而帶來苦的結果。世法皆是相對的,有生就有死,有聚即有散。蘇軾曾留詞做過空前絕後的惆悵:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。今日的洞房花燭夜隨著時間的流逝,將會由生離死別所代替。所以,我們要看淡這個紛擾的物質世界,應該努力去追求內在的真性本來。
人生苦短:苦於人生太短,這是一個倒裝句,苦在此並非形容詞。和去日苦多一樣,並不是說過去的時間苦日子多,而是苦於過去的時間太多了,沒有好好珍惜時間。去日苦多:去日:過去的日子;苦:患,苦於。已經過去的日子太多了。用於感嘆光陰易逝之語。名言: The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . (William Shakespeare , British dramatist ) 人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長了。(英國劇作家 莎士比亞. W.) 人生苦短:現實主義的解釋為,人生又苦又短,得意之時應該盡情發揮,以免時運過去之後,只剩下痛苦,連回憶都沒有留下. 在佛教當中,其觀點認為:世界的本質是苦的,因為世上的一切都是無常而不斷變化的,有所得必然會導致因失去而帶來苦的結果。世法皆是相對的,有生就有死,有聚即有散。蘇軾曾留詞做過空前絕後的惆悵:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。今日的洞房花燭夜隨著時間的流逝,將會由生離死別所代替。所以,我們要看淡這個紛擾的物質世界,應該努力去追求內在的真性本來。