堅實在於鍛鍊,鍛鍊在於自覺。
人們的自覺行動是受感情支配的。
經常地、自覺保持平衡,實際上就是計劃性。
青年人往往自視聰明,就象醉漢自覺清醒一樣。
理解和熟記結合得越好,知識就會獲得越自覺。
管理首先是人為達到自己目的而進行的自覺活動。
人必其自覺也,然後人愛諸;人必其自敬也,然後人敬諸。
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源。
故自覺心不可無,自賤心不可有。
有許多東西,只要我們對它們陷入盲目性,缺乏自覺性,就可能成為我們的包袱,成為我們的負擔。
在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。
在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性。
自覺是兒童道德教育最重要的部分。
信仰要求紀律,要求自覺地、甘心情願地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。
堅實在於鍛鍊,鍛鍊在於自覺。
人們的自覺行動是受感情支配的。
經常地、自覺保持平衡,實際上就是計劃性。
青年人往往自視聰明,就象醉漢自覺清醒一樣。
理解和熟記結合得越好,知識就會獲得越自覺。
管理首先是人為達到自己目的而進行的自覺活動。
人必其自覺也,然後人愛諸;人必其自敬也,然後人敬諸。
自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源。
故自覺心不可無,自賤心不可有。
有許多東西,只要我們對它們陷入盲目性,缺乏自覺性,就可能成為我們的包袱,成為我們的負擔。
在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。
在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性。
自覺是兒童道德教育最重要的部分。
信仰要求紀律,要求自覺地、甘心情願地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。