那是七十年代的事情，當時我也就是小學三四年級，雖說具體細節記不清楚，大概的情形我還是記住了，也是發生在我身上的一件真實事情。

記的不知是什麼原因造成的，我的脖子與右臉發腫了，很大的，直到耳垂附近，長大後才知道，那叫扁桃腺發炎了，當時那個年代普通人家缺醫少藥的，再加上孩子多，大人們有時也不太當回事，以為過些時就會好的，結果卻事與願違。

直到學校把我勸退回家，才引起父母的注意，在縣城的職工醫院裡，每天打針，有時候疼的走路都困難，父親只好揹著我，就這樣半月多了仍不見好轉，記的當時那個醫生說，這不是什麼大病，一定會給你治好。我不清楚他說的一定代表的是多長時間。

聽人們說，仙人掌花可以起作用的，我的姐姐卻把他們學校的仙人掌花連根撥起，塞進書包裡帶回家。搗亂敷上，又是幾天過去了，也不起效，醫生說，可能化膿了，得做手術。父親說再看個一兩天再說。

在回到巷子裡，遇到一個和父親年歲相當的男人，他說到，你這孩子怎麼這麼久，也沒瞧好，來進家我給瞧瞧。記的他伸手捏了下脖子，又看看嘴巴。他說，你先給孩子抓幾付中藥吃看看怎樣。

當天父親便熬好了，一天兩次，我也忘記了當時有多苦，第二天早上醒來的時候，不由人的去摸脖子，嚇了我一跳，這藥太靈了，消下去足有一半大，父親也高興的說是遇到高手了，連著喝了四天，最後只剩下個大豆大小的包了，沒用幾天，我便重新去了學校。

事後得知，這位大夫姓胡，是村裡的赤腳醫生，在村裡聲望挺高，以後說起這事來，父親也一直誇他，是位真正的醫術高手。

咋算高人，是大問題。

除歐式套仿外，純中國式的技藝學識應都在民間，而不在官方與大學校園內，高人應隱於民間。

西南的廊橋，東南的木船，京城的古建築都由民間老工匠世代相傳。

各宗族祭祀儀式都由民伺儀世代相繼。

帝王受長生迷惑而食民間方士丹丸，不是無由頭的，全國收集的御醫，其師仍在民間，其師兄弟仍耕田的。

那西古樂現世，女書出現，都不在藏書館書籍內。

老子道德經在練氣人用為氣息導引圖，其字與句的解釋另一天地。

田裡打土塊的老人，可背史記全書，內經倒背如流，其師傳釋解與學校學院教授的完全不同不通，教授解字與字啥意思，師傳者講圖內各內涵的流程。無圖僅解字怎得明。

詩經唐詩宋詞多見菜譜編字上，書法不在中國在日本，被上不大堂的老者打破，書法仍在中國又恢復。

寺廟壁畫由無名氏繪出，有的已成頂級國寶。

名瓷，名茶，名食材，名衣牌，華堂雅園都由無名匠人造出。

蘇杭各絲用於帝王專用，至今沒入學校學院，無教授僅匠師在。

金銀玉器高階修飾品，人相爭貪，制者民間無名人。

華服雅器佩身上，高貴尊貴立見，制者卑如奴隸，滿身綾羅者不是養蠶人，豪屋華齋制者居不成，奢車寶轎造者坐不成。

王用寶物都民制，注用者，蔑制者，至今沒變。

第一階段“小隱於山”

什麼是“小隱”階段？“小隱的階段，其實隱藏的是自己，將自己隱藏在山林當中。”大家應該都聽過，“小隱於山，中隱於市，大隱於朝。”小隱於山就是“隱士”修行的第一階段，在山中清修，“清修”的階段是在山中“悟道”。這時候“隱士”還在“悟道”的過程中，還沒有“得道”。同時這個階段是“隱士”必不可少的階段，因為只有得“道”之人，選擇隱藏自己的“道”才叫“隱士”，如果沒經歷山中悟道，也沒得道，那就不用“隱”了。因為本身就沒有，你隱藏什麼呢？也就是說“小隱”是隱藏自身。

第三階段“大隱於朝”

什麼是“大隱”階段？大隱是中隱者在世間行走，如果有機會入朝為官，在關鍵的時候提出一個建議，被採納之後，能幫助一方百姓。造福一方，這才是真正功德無量!

綜上所述：隱士高人是真正存在的。

“小隱”是藏自身，“中隱”是隱藏“道”，那麼大家認為“大隱”是隱藏什麼呢？

去年花開時節，去拜訪了一位隱士。

此君原是我的舊相識。早些年，他經商，正趕上豬都會飛的好風口，果然飛黃騰達，著實賺了不少錢。一日，風雨如晦，此君忽有所悟，竟來了一個華麗的轉身，跑到深山老林裡，做起了隱士幽客。他家裡的人百思不得其解，我不得不客串心理分析師、高階政工師以及其他等等之師，做了大量有利於建設和諧社會、有利於維護穩定大局和有利於共築中國夢的思想工作。

樹依苔色，山傳澗聲。在一處風景清幽的山谷，幾間瓦房隱隱可見。一路繁花相迎，走近一看，門邊還貼一副對聯：

三間花屋 一個鳥人

主人剛迎我進屋，就去拿刀。殺了一隻雞。一邊煮飯烹菜，一邊說些家常閒話。吃完飯，主人要請我吃“十八道禪茶”，我問“十八道”是啥意思？答曰：一、焚香合掌（禮佛）。二、達摩面壁（調息）。三、丹霞燒佛（煮水）。四、法海聽潮（候湯）。五、法輪常轉（洗杯）。六、香湯浴佛（燙壺）。七、佛祖拈花（賞茶）。八、菩薩入獄（投茶）。九、漫天法雨（沖水）。十、萬流歸宗（洗茶）。十一、涵蓋乾坤（泡茶）。十二、偃溪水聲（分茶）。十三、普度眾生（敬茶）。十四、五氣朝元（聞香）。十五、曹溪觀水（觀色）。十六、隨波逐流（品茶）。十七、圓通妙覺（回味）。十八、再吃茶去（謝茶）。聽完這個，吾人不免頭大如鬥，立馬大搖其頭：不必不必，煮一大壺水，扔點茶葉，隨便喝就是了矣！

然後，開始喝茶聊天。他問我最近在看什麼書，我說讀點宋詩。他說：“宋詩裡頭有什麼好的書齋名嗎？那間書房，擬想的齋號總是不好。”高人呀！這問題實在夠高！起名，太熟的，不好；太生僻的，也不好。以俗為雅，太難。想了一陣，我說，張文潛有兩句詩：花開有客時攜酒，門冷無車出畏泥。不如叫“畏泥齋”，倒也半生不熟。聊得痛快，不覺吃完了一壺茶，又吃完了一壺茶，總共喝了三壺茶。

天色已晚，新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。喝水太多，我已去了三趟茅房。忽然發現一個問題：他竟然一次也沒去過。不對呀！難道他已練成了傳說中的“忍尿神功”？我問他究竟是何道理，他正色說道：“沒忍。只是我太懶了，所以略施小伎，讓你代我撒了而已。抱歉！”天！高！實在是高！真是難以置信！

我這位故人，是隱士，也是高人。但並不是真正的隱士高人。

真正的隱士高人，或許根本就沒有。在我看來，能稱為真正的隱士高人者，要達到神仙的水準才行。具體說來，就是必須有“三高”：

第一高：會飛；第二高：長生不老；第三高：預知未來。

據說，會飛、長生不老和預知未來，是人類的三個偉大夢想。長期以來，有無數的仁人志士搭上了圓夢之旅的末班車，卻發現這是一條不歸路……至今未見有人凱旋。或許有成功者，但他成功之後，已得道昇天，並不願重返世俗人間，我等無緣得見。天上的神仙，大約是不會去搭理地上的凡夫的。境界既有霄壤之別，說不著啊。小說戲曲中傳說的所謂神仙下凡，顯然只是世人的自我陶醉。好，言歸正傳，說說“三高”：

一、會飛。這個世界，鳥人確實不少，真正會飛的還未曾見識過。即強如達摩大師，渡江尚需一葦。

二、長生不老。這項神功，修煉者最多。為秦皇漢武煉長生丹、尋不死藥的眾多大師均無功而返；為矽谷的暴發戶們特製長生不老套餐的“老西醫”們尚未見成效。時至今日，學術界公認的世界上活得最長的人，是法國的珍妮·卡爾蒙女士，享年122歲零164天（1875.2.21一1997.8.4）。這離長生不老還遠著呢。

三、預知未來。

關於預知未來，看起來似乎不難。古今中外都有不少預言家哦。圖讖祕緯之書，流傳至今。推命算卦之術，至今流傳。

培根作《論預言》一文，斥西方之“讖”，說“奸黠之徒，多閒生事，於事後造作言語，以欺世惑人。”

至於推命算卦，也堪稱神奇。在香港，有不少命理大師公開的掛牌營業，生意興隆。在內地，有許多鐵嘴半仙悄悄的無照經營，財源滾滾。

或許，依據以前的事實，可以推斷出未來的某些趨勢。但是，對於未來的具體現象，恐怕誰都難以先知。

不一定有，這要看你對“隱士高人”是如何定義的。

1、終南山有一百多歲的隱居者，但是不是“高人”真的不好評價。也許你認為的高人和網友認為的高人不是同一個定義。

全國各地都有隱居者，到底有沒有高人？我的看法依然是“不一定”。

2、有人“修”自己，比如修長生不老，這種修行和外界無關，他也不關心外界，也不需要社會關心，也不會對社會有多大貢獻，所以，從哪個角度談得上“高”真的說不清。

3、有些人是靜修，好比進修一樣，修一段時間，學到本事了，再進入社會打拼。這類人基本上沒有高人，為啥呢？人生走到瓶頸了才會停下來思考。

4、某一個學科或領域中，有些人確實有可能會成為高人，但這種人不一定會隱居。說實話，如今的資訊資料流，你真的捨不得離開城市，只有城市和網際網路才能帶給你不息的能量來源。偶然歸隱思考可以，長期歸隱修煉的基本上是沒搞懂。

搞懂了一定會出山試試身手。無為不是啥也不幹，而是不需要幹，不敗。

5、古代隱士歸山林，現代隱士最好住在北上廣深一線城市，才能領悟的更快。

6、規勸那些正在準備歸隱的網友們，你需要的答案大都早已有人解答了，無論你修行什麼，學習什麼，先看完別人的領悟，對自己的修行有好處。

有些網友進山一年，頓悟了，把自己悟出來的東西講出來，發現別人都懂……所以，基礎知識不要自己去思考，等你到了一定的量級之後，在歸隱也不遲。

7、別迷戀高手，說不定你自己就是。

沒見過不等於沒有。

不知道也不等於沒有。

我今年五十多歲了，但是始終記得很小時候姑姑說過的話，說算命的說過，我們家的宅院裡要出個秀才。

那時我父母生了五個孩子，大姐大哥二姐我和弟弟。

大姐是個標準的老大，從三歲起就成了父母的好幫手，背上都是弟妹們的哈喇子和鼻涕眼淚。有一年夏天揹我出去玩兒，放到水坑邊就和小夥伴們一起撈蝌蚪，結果回頭看不見我了，還是幾個大點兒的孩子揪著我的沖天辮撈起來的，回家也不敢說，鬧得我大學四年上體育課學游泳‍♀️也沒學會，進水就閉眼睛。

大哥是個大少爺，農村的朋友都理解吧！

二姐是個燒火丫頭，大姐大了就開始做一家人的衣服鞋襪，二姐就成了看孩子做飯的。

小弟弟也是個小少爺。

我從小身體弱，只能乾點兒剝蒜摘菜洗碗的雜活，餘下的時間很多，上學前主要是看大人幹活，聽他們說話，有時候講講古，有時候講講戲，什麼劉三姐啊牛郎織女啊桑園會啊陳世美，我都聽得津津有味，可以半天不動窩。

上學認字後，所有帶字的東西我都不會放過，大隊的報紙，哥哥姐姐們的課本，鄉鄰家的小人書，破四舊哥哥偷回家的長篇小說林海雪原苦菜花鋼鐵是怎樣煉成的烈火金剛三國演義七俠五義石頭記西遊記水滸傳等等，基本上初中後就找不到沒看過的書了。

好巧不巧，上高中就開始考試上大學了，我真的成了一個秀才，考上了一個現在的211大學，成為一名工程師。。

按照過去的說法這不只是秀才了。

感覺那個算命先生好準！

談到隱士高人，總讓我們在不自然中想到陶淵明、諸葛亮、鬼谷子等文人志士；

武俠愛好者，總會想到武俠世界中的風清揚、無崖子等前輩高人。

他們經過歲月沉澱，世故洗禮，或看透世事滄桑，或鬱郁不得志，或不屑與俗人為伍，或不願為俗事所擾-----，他們找人清靜之所，修身親性，樂在逍遙。

當然，在當今社會，在媒體報端，我們也經常看到一些人，在快節奏的生活中找不到生活的樂趣，或因命運前途坎坷而一蹶不振，或為了修仙得道，種種理由和戒口，也開始了躲進深山老林，開始所謂的“隱士”生活，殊不知你所承擔的社會責任是否盡到，父母的期盼，親人的期許。

大隱隱於市，小隱隱於林。

作為社會自然人，你從社會中索取到了知識，讓自己成為業界翹楚，你就應該去回報社會，用自己的所學造福人類，以儘自己之力。

鬼谷子隱於林，不問世事，卻把自己的智慧傳授給了自己的學生，張儀、蘇秦、范蠡、龐涓、孫武等人成為時代的精英，影響了戰國形勢，秦朝統一全國，成就了國家的大一統；諸葛亮隱於臥龍崗，遍觀天下局勢，提出三足鼎立，輔佐劉備建立不世功業。

談古再論今，在我縣有一位老中醫，曾經是縣醫院醫生，多年來潛心研究中醫學，今年86歲，雖一直在縣城工作，但是目前卻聲名遠播，在治療婦科方面有其獨到之處，多少外地人都慕名而來，解決了許多的困擾。

首先宣告一下，我遇到的不算什麼大神通，也不算什麼大神，就是覺有有些神奇！

老家隔壁有一個堂叔，個子有一米八左右，方臉，看起來挺威嚴的那種，用我們那裡的話說，長了一張當官的面相，但是，他一直也沒有當官，連個村官也沒有當上，可惜了一副好皮囊。

記得小時候，大概是八十年代初期，他們家裡院子大，中間一棵老槐樹幾乎把整個院子都遮住了，是個納涼的好地方，所以，我們就經常到他家裡玩，後來見到地上畫了很多看不懂的圖形和文字，就問我堂叔，這是個啥，堂叔神祕的說：周易，八卦，小孩子不懂，一邊玩去！

我們就趁他不注意，把他畫的圖形給擦掉，他就追著揍我們！

慢慢地，我發現，去他們家的人越來越多，一個個看上去神神祕祕的，走的時候，有的笑逐顏開，有的愁眉苦臉。

我媽告訴我說，你叔成大仙了，會給人算命了！

我就問我媽，他什麼時間成的大仙，我們天天在他家玩，怎麼不知道！

我媽說，你爺爺那本週易書給他拿去了，就靠那本破書，自學成才了！

聽得出來，我媽一點都不信這個，但是，你不信擋不住別人信，去我堂叔家求籤問卦的人越來越多。

圖文無關

後來越傳越神，我就忍不住去看他算卦，他也不趕我們走，有一次我們村的一個人找他算一算什麼時候能生個兒子，我堂叔就拿出他兒子的算數本子，在上面畫來畫去，一會兒畫的密密麻麻的，我也看不懂，畫了好一陣子，對那個人說，你前兩個都不可能是兒子，那個人當時就蒙了，第一胎是女兒，現在第二胎懷上了，按照我堂叔的說法，二胎還是個女兒，過了幾天，那個人就帶著老婆外出躲計劃生育去了，大概過了三四年，他從外面回來，提著禮品去看望堂叔，第三胎果然是兒子。

還有一次是我們家的事兒，我堂叔給我爸說，讓他這個月儘量不要出門，可能有災，我爸哪信這個，說我堂叔給他搗蛋，這麼多年了，誰不知道誰呀？過了幾天，隔壁村有唱戲的，我爸就晚上騎著自行車去看戲，前兩天剛下過雨，我爸躲水坑，一不小心自行車滾到溝裡邊了，也沒有受什麼傷，臉上被樹枝劃了幾道血印，滿身都是泥水，我爸回來後，對我堂叔的態度明顯有變化了。

還有一件小事，我們家一親戚的牛找不到了，聽說過我堂叔的神通，就纏著我媽去帶她去算一算，我跟著一塊去湊熱鬧，我堂叔還是在本子上滿滿的畫了一張，手指頭伸來伸去，最後，對我親戚說，沒事兒，在家等著吧！我親戚就愣住了，想問問到底什麼意思，我堂叔還是那句話，沒事兒，在家等著吧！看著我堂叔高深莫測的樣子，她也不敢多問，就走了，過了兩天，她跑來給我媽說，他們家的牛讓人給送回來了。原來，他們家的公牛乘人不注意，跟著鄰村的母牛跑了，鄰村那個人挺不錯，撒開牛繩，這頭牛順著路就回來了。

我堂叔的名聲是越傳越大，聽說還有領導找他，外縣的人都跑來了！

我們村北面有一個很高的崗，原先有不少的廟，聽老人說60年代的時候給破壞掉了，後來，有好事的人又給蓋了起來。隨著堂叔的名氣越來越大，他就不在家裡給人算了，搬到了廟裡，那裡的人更多，後來，我到縣裡上高中了，也就很少見他了。

記得上高三的時候，有一次週末，從學校坐公交車到廟門前下車，剛好看到我堂叔，他身穿道袍，頭上綰了一個道士髮髻，腳上穿一雙布鞋，高興的把我領到他的辦公室。

我開玩笑說：叔，你什麼時間出家當道士了，你住在廟裡也不對呀，應該去道觀！

堂叔笑著說：給你叔搗亂不是，咱這裡也沒有道觀呀，住在這兒，就是燒香的人多，生意好一點！

我說：叔，我快高考了，你給我算算我能考上不能，能考個幾本？

堂叔說：淨給你叔搗亂，好好上學，快考試了，我家那小子是沒指望了，聽你爸說，你學習挺好，爭取考個好大學。

當年高考，我剛剛過一本線，堂叔的兒子沒有考上，也沒有復讀，回家跟著他爸學周易去了，大學畢業那年，聽說他已經可以單獨給人算了。

大學畢業後，進了一家企業，工資不算太高，在大城市勉強打拼著。

圖文無關

有一年回家，隔壁堂叔家已經蓋起了三層小樓，院子了收拾的非常乾淨，那棵老槐樹已經鋸掉了，院子裡鋪著草坪，種了兩棵觀賞樹，大門口放了幾個喂牛槽，裡面養著金魚。

由於我們家的人都進城了，老房子也扒掉了，堂叔和我爸商量，把我們兩家的圍牆開了一個門，他就在我們家院子裡種菜，回家的時候正是秋天，各種菜長得非常好，整整齊齊的，我兒子可喜歡了。

現在，堂叔就坐在家裡，平時不到廟裡去，如果有重要人物，他才出面算上一算，其他的都讓兒子出面。

說這些，不是宣傳迷信，我是不信這個的，不管你信不信，反正我不信，那些他算中的，我始終認為是他的運氣好或者是蒙對了。

大家也不要相信什麼鬼神的事情，就當做故事看吧。

其實，在很多地方，我們身邊總有這樣一些人，他們靠著這些無法解釋的神祕東西過著舒心的日子。

要說起高人我師傅才是最牛掰的，我走南闖北尋師訪友學了一些為人解除病患的絕活，比喻說簡單的頭痛腦熱、腰痠背痛的了用祝由科的符及其他的術，對於這些症狀來說手到病除啊，可是時間久了治療的患者多了之後，就微微的感覺我的身體及孩子老婆都有了一些莫名其妙的問題，說實話開始總以為就是一般的感冒發燒流鼻涕而已，以前吃點藥就好了，可是後來就不行了。又不知道是什麼原因導致的呀，真是吉人天顧呀，老輩人說沒殺老牛啊，偶遇今天我的磕頭師傅了，告訴我以前學的東西一概不準在用了，都是些若禍的手藝，同時他也給我講了很多這方面的事情，教我什麼是疾什麼病它們的區別是什麼，如糊灌頂呀！！！內經精髓和於術數法於陰陽，為什麼今天的人不懂即便是懂點也是知頭不知尾，最簡單的說就是蚊子是拍子打就行了用高射炮就大才小用了，我跟了他幾年最是耳聞目睹了什麼是術什麼是法，今天的醫生哈哈哈，我師傅治腰間盤突出自閉症老年痴呆等疑難雜症真對不用吃藥打針的，神奇的就像開鎖的的師傅一樣，誇張一點不是手到病除而是人到病除啊，太神了

真正的隱士高人？

不錯，這個是好問題

先說古代，三國大名鼎鼎的臥龍，鳳雛都知道吧？

看過三國的人也都知道與這兩位交往密切的“水鏡先生”司馬徽。

那他們的師父呢？姑且說是師父。

是誰？真正的隱士高人

龐德公

字子魚，又字尚長，平時就是種地，沒事兒乾的時候彈彈琴，讀讀書，他的好朋友都是大名鼎鼎的人物，徐庶，龐統，司馬徽，諸葛亮。

《後漢書》逸民列傳

荊州刺史劉表數延請，不能屈，乃就候之。謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也。”因釋耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。”表嘆息而去。後遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不反。

荊州劉表不止三顧，好幾次去請龐德公，問他“你這一身本事就單單為了自己麼？不為了天下人著想？”龐德公笑了：“鴻鵠的家在山林，天黑就睡覺，黿鼉的家在深淵，天黑就睡覺，我地家在東北……松花江上，各睡各的，各取所睡，誰也不礙著誰，天下？我睡誰？往哪兒睡？”劉表又指了指農具“你睡你的，想咋睡咋睡，但是你官兒也不當，生意也不做，你就不給你子孫後代留點兒啥？”

龐德公又笑了“這天下熙熙攘攘，皆為利來利往，都怕後世兒孫渴了餓了吃不上飯了，給留點兒什麼，但是！我留給我家的後世兒孫是勤儉樸實的做人，是信仰，是腳踏實地的做事，是精神，至於好逸惡勞，驕奢淫逸這種情況，在我家不存在的，因為啥？沒有唄。”劉表：“打擾了……”

這裡再重點說一下徐庶，這個人的才華不在諸葛亮之下，徐庶走馬薦諸葛，雖然說徐庶號稱諸葛亮才華比他高十倍，我覺得是自謙，徐庶這個人的才華根本不在諸葛亮之下，加之一身武藝傍身，行俠仗義，更難得徐庶雙商線上，為人謙虛低調，而且他在新野輔佐劉備打的幾場仗，都是百分百的勝率，那怕進了曹營都完成了自己當初許下的誓言，不發一言，不獻一策。

說到這兒還得提一嘴毒士賈詡，（不是翎，也不念羽，念許）

這位爺的計謀功力也不在諸葛亮之下，這位爺先跟的董卓，董卓死後跟著張繡，獻給張繡的計謀兩次敗給曹操，後來勸降張繡，歸於曹操，官渡之戰，力主戰，赤壁之戰，力主和，曹操不聽，大敗，獻計離間馬超韓遂，助曹操一統北方，後世史書稱他有張良計，陳平奇。故事很多，這位爺也很是傳奇。