所謂“僚人”,是對今天的壯族、布依族和越南的岱儂族人的統稱。漢語意思就是“我們的人”或“我們”。正如廣東潮州人說的:“自己人!” 該稱呼最早出現於隋唐時的漢文史籍中,是對嶺南地區及其雲南東南部、貴州南部等地區的壯侗語族(壯族、布依族、傣族、侗族、水族、毛難族、黎族……和境外的岱儂族、撣族等)先民的統稱。在秦漢及其春秋戰國時代,該語族被稱為百越。而嶺南地區及其雲南東南部、貴州南部等地區在當時是屬百越族群中的南越、西毆、駱越三個部族的世居地。簡單點說相關的稱呼變化如下所列: 先秦及其秦漢時期:百越——西毆、駱越; 魏晉至隋唐時期:僚(或狸、獠); 宋以後:僮、夷、土、儂、沙等; 明清時期:僮、仲、夷等; 新中國以後:壯族、布依族等。 (張聲震主編:《壯族通史》,民族出版社1997年版。) 1、什麼是僚人? ??分佈於中國西南地區及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語言文化、風俗習慣以及分佈狀況來看,是共性大於個性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統稱為——僚人。 2、僚人文化特徵 百越族群的直系後裔,他們的守護神花王聖母和祖先布駱馱,銅鼓文化,稻作民族,傳唱山歌都是他們典型傳統文化
所謂“僚人”,是對今天的壯族、布依族和越南的岱儂族人的統稱。漢語意思就是“我們的人”或“我們”。正如廣東潮州人說的:“自己人!” 該稱呼最早出現於隋唐時的漢文史籍中,是對嶺南地區及其雲南東南部、貴州南部等地區的壯侗語族(壯族、布依族、傣族、侗族、水族、毛難族、黎族……和境外的岱儂族、撣族等)先民的統稱。在秦漢及其春秋戰國時代,該語族被稱為百越。而嶺南地區及其雲南東南部、貴州南部等地區在當時是屬百越族群中的南越、西毆、駱越三個部族的世居地。簡單點說相關的稱呼變化如下所列: 先秦及其秦漢時期:百越——西毆、駱越; 魏晉至隋唐時期:僚(或狸、獠); 宋以後:僮、夷、土、儂、沙等; 明清時期:僮、仲、夷等; 新中國以後:壯族、布依族等。 (張聲震主編:《壯族通史》,民族出版社1997年版。) 1、什麼是僚人? ??分佈於中國西南地區及越南北方的壯族、布依族和岱-儂族,從歷史淵源、語言文化、風俗習慣以及分佈狀況來看,是共性大於個性的同一人群,本站遵循其普遍自稱“布僚”Bouxraeuz(我們的人),將之統稱為——僚人。 2、僚人文化特徵 百越族群的直系後裔,他們的守護神花王聖母和祖先布駱馱,銅鼓文化,稻作民族,傳唱山歌都是他們典型傳統文化