敕勒川,陰山下。
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。
風吹草低見牛羊。
——《敕勒歌》 南北朝時期的民歌。
作為一個沒去過大草原的關中平原野孩子,曾經天真的以為,草原就像我們的玉米地,只不過我們種的是玉米,他們種是草。
後來有了網際網路,大草原各種美圖應接不暇。開始疑惑,這草明明很矮小,連我三十八碼的大腳丫子都蓋不住,怎麼藏得住牛羊? (同題主的疑惑)
好在語文老師曾說過,詩歌是有誇張這種修辭手法的。那好吧,敕勒大約是個很誇張的民族?。
直到自己去了大草原。
網傳圖片一般是圖1這樣的。
沒被牛羊肆虐過的水草豐美是圖2這樣的。
沙漠化以後甚至是圖3這樣的。 (嚴謹臉:找不到沙漠圖,戈壁灘替代一下,狀態差不多)
南北朝時期那個明顯地廣人稀稀稀的朝代,極有可能牧民們真的會需要在無人涉足過的草地裡,等著風吹過,好扒拉他們放出去就不再能看得見的牛羊吧。
敕勒川,陰山下。
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。
風吹草低見牛羊。
——《敕勒歌》 南北朝時期的民歌。
作為一個沒去過大草原的關中平原野孩子,曾經天真的以為,草原就像我們的玉米地,只不過我們種的是玉米,他們種是草。
後來有了網際網路,大草原各種美圖應接不暇。開始疑惑,這草明明很矮小,連我三十八碼的大腳丫子都蓋不住,怎麼藏得住牛羊? (同題主的疑惑)
好在語文老師曾說過,詩歌是有誇張這種修辭手法的。那好吧,敕勒大約是個很誇張的民族?。
直到自己去了大草原。
網傳圖片一般是圖1這樣的。
沒被牛羊肆虐過的水草豐美是圖2這樣的。
沙漠化以後甚至是圖3這樣的。 (嚴謹臉:找不到沙漠圖,戈壁灘替代一下,狀態差不多)
南北朝時期那個明顯地廣人稀稀稀的朝代,極有可能牧民們真的會需要在無人涉足過的草地裡,等著風吹過,好扒拉他們放出去就不再能看得見的牛羊吧。