哭喪[kū sang] 哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。是一種以哭的形式表達哀思的禮俗。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。 哭喪的習俗哭喪時"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌徹夜，讚頌祖先業績，勸導後輩不忘祖恩。許多民族並有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在屍旁跳，邊跳邊唱孝歌，據說這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈"，要請附近各寨的青年男女同跳，通宵達旦。除此之外，還要安排兩個身著長衫的男子持矛舞蹈，繞竹幡作刺擊狀，以示驅邪。最早由執紼者唱輓歌送喪的風俗，起源於漢代。確切地講，是從漢武帝開始的。其次，輓歌的代表性作品是《薤露》、《蒿里》。而且分別規定了《薤露》是為王公貴人出殯時唱；《蒿里》則是為士大夫和一般百姓出殯時唱。這兩首通行西漢的輓歌，相傳是田橫門客的作品，可以說是迄今為止有文字記載的最早的輓歌。《薤露》的歌詞是："薤上朝露何易稀。露薤明朝更復活，人死一去何時歸？"《蒿里》的歌詞是："蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。"
哭喪[kū sang] 哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。是一種以哭的形式表達哀思的禮俗。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。 哭喪的習俗哭喪時"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌徹夜，讚頌祖先業績，勸導後輩不忘祖恩。許多民族並有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在屍旁跳，邊跳邊唱孝歌，據說這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈"，要請附近各寨的青年男女同跳，通宵達旦。除此之外，還要安排兩個身著長衫的男子持矛舞蹈，繞竹幡作刺擊狀，以示驅邪。最早由執紼者唱輓歌送喪的風俗，起源於漢代。確切地講，是從漢武帝開始的。其次，輓歌的代表性作品是《薤露》、《蒿里》。而且分別規定了《薤露》是為王公貴人出殯時唱；《蒿里》則是為士大夫和一般百姓出殯時唱。這兩首通行西漢的輓歌，相傳是田橫門客的作品，可以說是迄今為止有文字記載的最早的輓歌。《薤露》的歌詞是："薤上朝露何易稀。露薤明朝更復活，人死一去何時歸？"《蒿里》的歌詞是："蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。"