百家姓的前四位是趙錢孫李。趙”是當朝皇帝的姓氏，自然是排在第一位。吳越國由錢創立，是五代十國時期相對穩定的一個割據政權。錢的妃子姓“孫”，借錢氏之威勢，“孫”又排在第三。而“李”則是與吳越國毗鄰的南唐國皇室之姓。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。而姓氏是人們尋根問祖的一條重要途徑，對姓氏文化的探秘是對社會心理、民族素質發展趨向研究的不可忽視的方面。
中國姓氏的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規則。姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。中國上古時期著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。
人的姓名，是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符號，是透過語言文字資訊區別人群個體差異的標誌；它既是人的一種符號的代表，同時又是人的資訊傳遞的主要載體。秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏都有嚴格規定。而到了漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統稱為姓。
百家姓的前四位是趙錢孫李。趙”是當朝皇帝的姓氏，自然是排在第一位。吳越國由錢創立，是五代十國時期相對穩定的一個割據政權。錢的妃子姓“孫”，借錢氏之威勢，“孫”又排在第三。而“李”則是與吳越國毗鄰的南唐國皇室之姓。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。而姓氏是人們尋根問祖的一條重要途徑，對姓氏文化的探秘是對社會心理、民族素質發展趨向研究的不可忽視的方面。
中國姓氏的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規則。姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。中國上古時期著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。
人的姓名，是人類為區分個體，給每個個體給定的特定名稱符號，是透過語言文字資訊區別人群個體差異的標誌；它既是人的一種符號的代表，同時又是人的資訊傳遞的主要載體。秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏都有嚴格規定。而到了漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統稱為姓。