首詞委婉曲折,一變辛詞常見的豪放,反映出辛棄疾藝術風格的多樣化.對於中國古典文學來講,含蓄的追求是一大特點.作者忌將自己的思想感情正面道出,而讀者也當力棄作品的表象,而去深入體味.這種藝術的形成大概與傳統思想中的儒道影響不無關係.儒家倡禮,主張以禮節制人的情志,否則,過激的言行便會擾亂社會秩序.因此在表達的方式上,反對露己直言,反映到文學創作中,就提出了溫柔敦厚的標準.道家倡無為,主張擺脫一切束縛、包括語言文字.只要體道自然,則天下大治.因此在表達方式上,有無言之教一條,否定言語的交流功能.而它反映在文學上,就產生了不著一字,盡得風流的審美.我們看到,儘管儒道兩家思想各異,但有趣的是,它們卻殊途同歸,促進了古典詩詞含蓄美的藝術追求.意在言外、玩味不已.辛棄疾此篇《摸魚兒》是很有代表性的一首,值得一讀.它表面看來,是作者在傷春弔古,但實際上是作者將自己的憂國之情隱藏在春殘花落,蛾眉遭妒的描寫之中.筆法前片全用比興,後片化用典故.比興之法可以暗喻象徵,化用典故可以借古諷今.委曲讀來,意思層層深入,摧人淚下.
首詞委婉曲折,一變辛詞常見的豪放,反映出辛棄疾藝術風格的多樣化.對於中國古典文學來講,含蓄的追求是一大特點.作者忌將自己的思想感情正面道出,而讀者也當力棄作品的表象,而去深入體味.這種藝術的形成大概與傳統思想中的儒道影響不無關係.儒家倡禮,主張以禮節制人的情志,否則,過激的言行便會擾亂社會秩序.因此在表達的方式上,反對露己直言,反映到文學創作中,就提出了溫柔敦厚的標準.道家倡無為,主張擺脫一切束縛、包括語言文字.只要體道自然,則天下大治.因此在表達方式上,有無言之教一條,否定言語的交流功能.而它反映在文學上,就產生了不著一字,盡得風流的審美.我們看到,儘管儒道兩家思想各異,但有趣的是,它們卻殊途同歸,促進了古典詩詞含蓄美的藝術追求.意在言外、玩味不已.辛棄疾此篇《摸魚兒》是很有代表性的一首,值得一讀.它表面看來,是作者在傷春弔古,但實際上是作者將自己的憂國之情隱藏在春殘花落,蛾眉遭妒的描寫之中.筆法前片全用比興,後片化用典故.比興之法可以暗喻象徵,化用典故可以借古諷今.委曲讀來,意思層層深入,摧人淚下.