人不能以貌取人，不管你長多漂亮，嘲笑長得醜的，那叫不會做人，搭理不到。

過去，有一種說法，就說這女人，長太漂亮了，命不好，命比紙薄，還有一句，是，自古紅顏多薄命。

活人禁忌，當著矮人，不說短話，多醜，多難看，得說優點，不知道優勢在哪，謙虛謹慎說話，不防礙人。

無論走到何處，一副高高在上的樣子，不得人心，別人看不慣，對你的感覺，噁心。

廣眾之下，會給差評，漂亮，也就是一副人樣，無智慧，無頭腦，也會白活一生，空活百歲。

常常，從古至今，留傳多少英雄豪傑，才女，他們，流芳百世，讓人羨慕。

會活人，活幾輩人，不會活人，當眾獻醜，留下罵名。

光評一個漂亮，骨子裡沒才華，也是一個實傻子，漂亮，不能當飯吃，當衣穿。

人的品性，決定了，人的好壞之分，漂亮人，為比有好人緣，人們看重的是，外在美，心靈更美。

為人處世，要呵護邏輯，把自己參合人群之中，不現湯，不現水，不要覺得，自己比別人高貴。

自己覺得自己了不起的人，自已為是，別人，根本沒把你放眼裡，你會坐冷板凳。

凡是醜人，都有一技之長，隔河望柳，別把人給看扁了，看風使舵， 著水流洀。

經常有這麼些人，看見長得醜的，觀看，笑話，這是值得笑話的嗎？是一種愚蠢，可恨至極。

有一次，我去趕集，在路上，有這麼一群女人，圍著一個又矮又醜，又不會說話的女人，拉住醜女人，不讓走。

讓我給碰上了，我說，你們要幹什麼，她們說，不幹什麼，看看，我說，有什麼好看的，小心，也許下輩子，你們還不如她，說得幾個女人，不好意思，馬上走了。

為什麼要嘲笑別人長的醜呢？誰長得又是完美的呢？多醜叫醜？多漂亮才是漂亮的呢？

宋人筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事，蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常起參禪，打坐。佛印老實，老被蘇東坡欺負。蘇軾有時佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。

一天，兩人又在一起打坐。

蘇軾問：你看看我像什么？

佛印說：我看你像尊佛。

蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。

這一次好像佛印又吃了啞巴虧。

蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。

蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究什麼？是明心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，說明他心中有佛，你說佛印象牛糞，想想你心裡有什麼吧！

這個故事適用我們每個人。為什麼我們一樣生活在這個世界上，有的人活的熱情而溫暖，有些人卻整天嘲笑和指責別人呢？

如果心裡有一種驕傲和躁氣，就少了一份包容和善良。

在這個競爭激烈的時代，保持良好的的心態很重要。

現在我不關注交往朋友的相貌了。醜人笑起來反而有一種厚道。只要心靈美，與他交往越久越踏實，越舒暢。時間長了反而從他相貌上發現了更多的美。原來，有問題的是我們的審美觀和價值觀，這時我反而確信了王陽明的心外無物。是我們最初的意念認為他醜，不是他真正的醜。

不是所有人，不能嘲笑人家短處，不是他（她）的錯，誰不願意美麗漂亮展現在人前，可是他父母沒美麗帶給他，每個人都有短板的，換位思考了。

其實，人的內心都是有一種審美觀。視覺上的美感可以讓人心情舒暢，同時也十分享受。但是嘲笑醜的人，究其根源就是情商問題，情商高的人會用合適的方式處理，而情商低的人則會嘲笑。醜不可怕，但是醜陋的人心才真正可怕！醜可以通過良好的氣質以及後天的培養鍛鍊成為一個人有才華的人，而醜陋的人只能用醜陋的方式去度過自己的一生。

虛榮心導致，嘲笑別人的人內心是有缺失的。

有人看人處處都是好，因為他心中沒有壞，看一切都明白:存在即是合理，存在即有價值，沒有用處的不會來到這個世界。這種人不多，就像我一樣[我想靜靜]

還有種人，看誰都有缺點，他所關注的也是他帶有的。自身沒有是看不見的。

最後，九爺送你句話:

每一個聖人都有他的過往，每一個凡夫都有他的未來。