不是。不同宗教派別的理解是不一樣的。在伊斯蘭教阿拉維派看來,耶穌和摩西一樣都是先知,而阿里才是上帝在人間的化身。所以我們能看到阿薩德過聖誕節(而非出席聖誕節活動)的報道。因為他過的是阿里的聖誕。另外,如果一個基督徒說耶穌就是上帝的話,那麼就也有可能否認了耶穌的人性,而認為耶穌只有神性。那麼除了亞美尼亞使徒教會、科普特正教會、敘利亞正教會、衣索比亞正教會等少數教會之外,大多數基督教派別都不會同意這個說法的。有的猶太教學者認為耶穌是一位有所偏頗的先知。而有的猶太教學者傾向於認為耶穌並不是一個實際存在過的人,而是後來的基督教主流派別根據一些當時的猶太教和美索不達米亞宗教學者的事蹟彙編出來的。我曾經問過一位漢傳佛教徒關於耶穌的性質的看法,她認為就像印度教的溼婆被佛教定義為大自在天、妙音天女被定義為文殊菩薩的女相一樣,耶穌可能是一位天人,也可能是一位脫離了六道輪迴的覺者。
耶穌是道成肉身。
道,一生二,二生三,三生無窮。所以成一個肉身,沒有難度。
目的是傳遞上帝的旨意。
耶穌在人間的時候,與上帝父子相稱。
不是。不同宗教派別的理解是不一樣的。在伊斯蘭教阿拉維派看來,耶穌和摩西一樣都是先知,而阿里才是上帝在人間的化身。所以我們能看到阿薩德過聖誕節(而非出席聖誕節活動)的報道。因為他過的是阿里的聖誕。另外,如果一個基督徒說耶穌就是上帝的話,那麼就也有可能否認了耶穌的人性,而認為耶穌只有神性。那麼除了亞美尼亞使徒教會、科普特正教會、敘利亞正教會、衣索比亞正教會等少數教會之外,大多數基督教派別都不會同意這個說法的。有的猶太教學者認為耶穌是一位有所偏頗的先知。而有的猶太教學者傾向於認為耶穌並不是一個實際存在過的人,而是後來的基督教主流派別根據一些當時的猶太教和美索不達米亞宗教學者的事蹟彙編出來的。我曾經問過一位漢傳佛教徒關於耶穌的性質的看法,她認為就像印度教的溼婆被佛教定義為大自在天、妙音天女被定義為文殊菩薩的女相一樣,耶穌可能是一位天人,也可能是一位脫離了六道輪迴的覺者。