“書讀百遍，其義自現”，這是老祖宗留給我們留的一種有效的讀書方法。百遍不是特指，而是泛指。意思就是多看多讀，記憶於腦，瞭然於胸。讀的功夫，也是揣摩的功夫，正所謂學而不思則罔，思而不學則殆。知識的特點是越積累越豐富，讀書越多，瞭解的也越多。當你讀一本書時，有些內容讀不懂也是正常的。當你讀下一本書時，有些問題可能恰恰就是上一本書的註解。於是就會觸類旁通，迎刃而解。
當然古人留給我們讀書的方法有很多，比如“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。說的就是，我們不要死讀書，讀死書。要到實踐中去求真知，不要道聽途說，人云亦云。
另外王國維老先生也曾經說過讀書的三種境界：第一種境界是，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。說明讀書是一種苦差事，要耐得住寂寞，守得住清貧。第二種境界是，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書，要有執著的精神，持之以恆的態度，苦中作樂，樂中有苦。第三種境界是，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。當你苦思冥想不得其解時，突然峰迴路轉，柳暗花明，其樂陶陶，自不必說。這就是讀書的快樂。
“書讀百遍，其義自現”，這是老祖宗留給我們留的一種有效的讀書方法。百遍不是特指，而是泛指。意思就是多看多讀，記憶於腦，瞭然於胸。讀的功夫，也是揣摩的功夫，正所謂學而不思則罔，思而不學則殆。知識的特點是越積累越豐富，讀書越多，瞭解的也越多。當你讀一本書時，有些內容讀不懂也是正常的。當你讀下一本書時，有些問題可能恰恰就是上一本書的註解。於是就會觸類旁通，迎刃而解。
當然古人留給我們讀書的方法有很多，比如“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。說的就是，我們不要死讀書，讀死書。要到實踐中去求真知，不要道聽途說，人云亦云。
另外王國維老先生也曾經說過讀書的三種境界：第一種境界是，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。說明讀書是一種苦差事，要耐得住寂寞，守得住清貧。第二種境界是，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書，要有執著的精神，持之以恆的態度，苦中作樂，樂中有苦。第三種境界是，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。當你苦思冥想不得其解時，突然峰迴路轉，柳暗花明，其樂陶陶，自不必說。這就是讀書的快樂。