"人到無求品自高"的出處：清代文學家紀曉嵐的老師陳自崖寫的一副對聯：“事能知足心常泰，人到無求品自高”。現代作家冰心94歲高齡時，書“事因知足心常樂，人到無求品自高”，視為心銘。意思是：一個人到了無慾無求與世無爭的地步他的品德和思想境界自然就脫離了塵世的紛擾自然高潔！人要做到了無慾無求，品格自然高尚；品格到了無慾無求，人失去了它存在的意義。擴充套件資料：紀昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字曉嵐，別字春帆，號石雲，道號觀弈道人、孤石老人，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。清朝政治家、文學家。乾隆十九年（1754年），考中進士，入選翰林院庶吉士，歷任左都御史，兵部尚書、禮部尚書、協辦大學士，以太子太保、管國子監事致仕。一生學宗漢儒，博覽群書，工於詩歌及駢文，長於考證訓詁，曾任《四庫全書》總纂官。晚年內心世界日益封閉，《閱微草堂筆記》正是當時心境的產物。嘉慶十年（1805年）病逝，時年八十二，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），諡號文達，鄉里世稱文達公，著有《紀文達公遺集》。
"人到無求品自高"的出處：清代文學家紀曉嵐的老師陳自崖寫的一副對聯：“事能知足心常泰，人到無求品自高”。現代作家冰心94歲高齡時，書“事因知足心常樂，人到無求品自高”，視為心銘。意思是：一個人到了無慾無求與世無爭的地步他的品德和思想境界自然就脫離了塵世的紛擾自然高潔！人要做到了無慾無求，品格自然高尚；品格到了無慾無求，人失去了它存在的意義。擴充套件資料：紀昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字曉嵐，別字春帆，號石雲，道號觀弈道人、孤石老人，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。清朝政治家、文學家。乾隆十九年（1754年），考中進士，入選翰林院庶吉士，歷任左都御史，兵部尚書、禮部尚書、協辦大學士，以太子太保、管國子監事致仕。一生學宗漢儒，博覽群書，工於詩歌及駢文，長於考證訓詁，曾任《四庫全書》總纂官。晚年內心世界日益封閉，《閱微草堂筆記》正是當時心境的產物。嘉慶十年（1805年）病逝，時年八十二，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），諡號文達，鄉里世稱文達公，著有《紀文達公遺集》。