如何才能從容淡定”，對“淡定”一詞編輯建議使用“澹定”為好。“淡定”的本字為“澹定”，前者雖不能說是錯字，但起碼是俗字、借字、別字，為古人和注重文字的學者、作者所不用，而後者久見經籍，有著充分的理據性。 在王夫之的《楚辭通釋》中注《離騷》“忽反顧以遊目”以下八句就有：“忠貞之士，處無可如何之世，置心澹定”。《清史稿 》（卷三百九十一列傳一百七十八）倭仁、李棠階、吳廷棟列傳：“大抵君子訥拙，小人佞巧；君子澹定，小人躁競”。嚴復在他的文章“導揚中華民國立國精神議”中說：“故蹈義之民，視死如歸，百折不回，前赴後繼，而又澹定從容”（《嚴復集》）。是故，孫犁先生的散文集命名《澹定集》；李延華著有《在澹定中尋覓：錢鍾書學術的人間晤對》(錢鍾書研究叢書)。廣東蕉嶺有村名“澹定邨”，1896年臺灣著名抗日義士邱逢甲兵敗後渡海移家至此，村中“澹定邨”三字為夏同和所書。《他仍在路上——嚴文井紀念集》（人民文學出版社）內容簡介：“……追思了他的誠善待人，睿智、澹定中的詼諧與幽默”。新華社發記者張生貴攝影組圖《培田古民居》題：“建築奇葩培田古民居古樸澹定”。
如何才能從容淡定”，對“淡定”一詞編輯建議使用“澹定”為好。“淡定”的本字為“澹定”，前者雖不能說是錯字，但起碼是俗字、借字、別字，為古人和注重文字的學者、作者所不用，而後者久見經籍，有著充分的理據性。 在王夫之的《楚辭通釋》中注《離騷》“忽反顧以遊目”以下八句就有：“忠貞之士，處無可如何之世，置心澹定”。《清史稿 》（卷三百九十一列傳一百七十八）倭仁、李棠階、吳廷棟列傳：“大抵君子訥拙，小人佞巧；君子澹定，小人躁競”。嚴復在他的文章“導揚中華民國立國精神議”中說：“故蹈義之民，視死如歸，百折不回，前赴後繼，而又澹定從容”（《嚴復集》）。是故，孫犁先生的散文集命名《澹定集》；李延華著有《在澹定中尋覓：錢鍾書學術的人間晤對》(錢鍾書研究叢書)。廣東蕉嶺有村名“澹定邨”，1896年臺灣著名抗日義士邱逢甲兵敗後渡海移家至此，村中“澹定邨”三字為夏同和所書。《他仍在路上——嚴文井紀念集》（人民文學出版社）內容簡介：“……追思了他的誠善待人，睿智、澹定中的詼諧與幽默”。新華社發記者張生貴攝影組圖《培田古民居》題：“建築奇葩培田古民居古樸澹定”。