《水滸傳》是以道家神話體系裡的天罡地煞來進行主線創作的，天罡三十六星為主地煞七十二星為輔，天罡是好漢，那地煞只能是漢子而已啦！再排好漢就顯示不出天罡好漢的偉岸了啊！

從北斗叢星神中有三十六個天罡星神，每個天罡星各代表一神，共有三十六位神將，地煞星主要是指星相家所稱主凶殺之星，以凶殺無義而為，不稱好漢理所應當。

地煞還是一個意思？泛指凶神惡鬼，比喻現實的邪惡勢力，可以看出地煞與天罡的區別，有情有義以勇有謀才能算好漢，其它地煞所屬最多算是漢子而已！

回看《水滸傳》中地煞星裡面，都是一些由被逼造反的普通人，有的有一技之長獲得排位，比如地會星“神運算元”蔣敬這樣的，有的被逼投降梁山的人，比如地煞星“鎮三山”黃信，心有悔恨不會效死力的，很多都是相對比普通老百姓而然，有強烈的攻擊性敢死趁凶之人而已。

在《水滸傳》中，大家都知道，梁山有108位好漢，其中以宋江為首。他們打著替天行道的旗號，卻幹著並不光彩的事情。當然了，他們也是為生存，很多好漢也是被逼的。

因為在宋徽宗年間，朝政腐敗，宋徽宗天天吃喝玩樂，把朝廷大權交給以蔡京、童貫為首的奸臣。朝政腐敗各級官員窮奢極欲、貪汙成風，對百姓層層壓榨，百姓忍無可忍，所以才會出現梁山這些人。而且還出現了方臘勢力。

不過這裡有個問題，那就是按照真實歷史上所說，梁山上並沒有108位好漢，而是隻有36位好漢。《宋史. 侯蒙傳》中有這樣的記載“宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，其才必過人”。

由此可見，起義軍的首領不是38也不是108，而是36人。而且還指出了這36位分別是宋江、吳用、晁蓋、關勝、盧俊義、史進、阮小二、柴進、阮小五、阮小七、張青、劉唐、孫立、燕青、張橫、張順、李俊、呼延綽、花榮、李逵、秦明、戴宗、雷橫、楊志、楊雄、索超、董平、解珍、解寶、朱仝、石秀、穆橫、徐寧、花和尚、武松、李英。

另外，歷史中的宋江，跟小說中宋江，性格是完全不一樣的。小說中的宋江忠義而懦弱，心心念唸的是招安，為招安寒了兄弟們的心，弄得梁山泊四分五裂，真實的宋江卻桀驁不馴，從沒真心接受招安，只是想要儲存實力。過了幾年，宋江認為時機已經成熟，再次舉起義旗，很快就被宋廷鎮壓，起義軍遭到殘酷屠殺。

《水滸傳》中沒有說過樑山只有36位好漢，“梁山泊好漢排座次”時，總共有108個好漢聚義。這一百單八將按照三十六天罡七十二地煞固有的順序，排定座次。假如按照梁山好漢排位法則來看，題主所說的梁山36位好漢，實際上指的是108人中的三十六天罡。

其實，題主的這道題目有個坑，假如只以《水滸傳》作答，肯定是沒有領會題意，答案也就不正確了。以我的理解，題主要問的是，《水滸傳》中為什麼只有36為好漢有出處。或者說，《水滸傳》中原本只有36為好漢。

確如題主所言，歷史上的宋江起義，真的只有36人。至於這36人說的只是頭領，手下還有很多嘍囉，還是這36人就是光桿司令，手底下有沒有士卒，那就很難查到依據而做出準確的判斷了。

但是，題主的說法也有問題。綠野老道統計過，梁山好漢原本絕對不是36位，而是38位，或者是39位、35位，甚至是33位。這是為什麼呢？

這部筆記體野史，是《水滸傳》的藍本故事，施耐庵創作《水滸傳》恐怕更多的是從這部野史中獲取的素材，甚至獲得了靈感。比如，楊志與花石綱的故事，楊志賣刀的故事，以及趙匡胤是霹靂大仙下界、智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女傳授天書等等《水滸傳》中精彩的情節，都是基於《大宋宣和遺事》改寫的。

施耐庵改寫《大宋宣和遺事》的故事，更是以這部野史筆記為藍本，塑造了梁山三十六天罡人物。《大宋宣和遺事》中的宋江及三十六人，就是《水滸傳》三十六天罡的兩份參照名單之一。在這份名單中，梁山的36個好漢分別是：

呼保義宋江、智多星吳加亮、玉麒麟盧(李)進義、青面獸楊志、混江龍李海、九紋龍史進、入雲龍公孫勝、浪裡百跳(白條)張順、霹靂火秦明、短命二郎阮進、大刀關必勝、豹子頭林沖、黑旋風李逵、小旋風柴進、金槍手徐寧、撲天雕李應、赤發鬼劉唐、一撞直董平、插翅虎雷橫、美髯公朱同、神行太保戴宗、賽關索王雄、病尉遲孫立、小李廣花榮、沒羽箭張青、沒遮攔穆橫、浪子燕青、花和尚魯智深、行者武松、鐵鞭呼延綽、急先鋒索超、棄命二郎(三郎)石秀、火舡工張岑、摸奓雲杜千、鐵天王晁蓋。

以這份名單對照《水滸傳》的三十六天罡，有這麼幾個人被施耐庵做了重新安排，沒能進入梁山36位好漢之列。其中，孫立、杜遷被打入了地煞系列，晁蓋被改寫成佛家的護法天王，因為他不是道家的“妖魔”，便不參加最後的大聚義了。

由此可見，如果按照《水滸傳》的36位好漢算賬，那麼，梁山好漢就只剩下33人了。即便是把孫立、杜遷都算進去，除去晁蓋一人，也只是35位好漢。

令人感到奇怪的是，無論正史還是野史，說的都是宋江三十六人梁山聚義，然後劫掠州府。梁山好漢招安時，也是三十六人，李若水有詩為證：“大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵”，說明宋江從聚義到招安，自始至終都是三十六。宋江自己也說：“來時三十六，去時十八雙。若還少一個，定是不還鄉”。但問題是，《大宋宣和遺事》中說，宋江上梁山時，晁蓋已經死了。

既然晁蓋死了，那麼，為何還是“宋江三十六人”呢？這個問題，便要到《水滸傳》另外一個藍本中去找答案了。

從上面所開列的《大宋宣和遺事》中梁山三十六位好漢來看，有幾位的姓名綽號與《水滸傳》出入很大，比如，玉麒麟李進義、火船工張岑、短命二郎阮進，等等。當然，讀者不用多費心，就能識別他們在《水滸傳》中是誰。

然而，即便是這份名單可以基本上對得上施耐庵筆下的梁山三十六人，但畢竟還不是很直接。倒是南宋遺民龔開的《宋江三十六人畫贊》中的一份名單，與《水滸傳》中的三十六人更為接近。綠野老道認為，施耐庵極有可能是基於這份名單，然後又綜合了《大宋宣和遺事》中的宋江三十六人，形成了梁山大聚義時的三十六天罡。

龔開的名單是這樣的：

呼保義宋江、智多星吳學究、玉麒麟盧俊義、大刀關勝、活閻羅阮小七、尺八腿劉唐、沒羽箭張清、浪子燕青、病尉遲孫立、浪裡白條張順、船火兒張橫、短命二郎阮小二、花和尚魯智深、行者武松、鐵鞭呼延綽、混江龍李俊、九紋龍史進、小李廣花榮、霹靂火秦明、黑旋風李逵、小旋風柴進、插翅黑虎雷橫、神行太保戴宗、急先鋒索超、立地太歲阮小五、青面獸楊志、病關索楊雄、一直撞董平、兩頭蛇解珍、美髯公朱仝、沒遮攔穆橫、拼命三郎石秀、雙尾蠍解寶、鐵天王晁蓋、金槍手徐寧、撲天雕李應。

這份名單中，沒有公孫勝、林沖、杜千，而在梁山大聚義時，這三位好漢中有兩位是三十六天罡人物。假如把林沖、公孫勝綜合到龔開的名單中，那麼，梁山好漢就是38人了。即便是去掉晁蓋，也是37人。為此，施耐庵把公孫勝、林沖調入三十六天罡，把孫立打入地煞。同時，按照《大宋宣和遺事》中說的，讓晁蓋在曾頭市中箭，提前出列，不再參加梁山大排名。

於是，《水滸傳》中的36人便隆重出場。

從兩個藍本人物名單中可以看出，施耐庵是在總共39人的大名單中，按照《水滸傳》故事，尤其是主題的需要，最終擬定了一份三十六天罡名單。而且，同樣把孫立、杜千這兩個人物寫進了地煞系列，假如按照題主的問題來作答，梁山好漢在《水滸傳》中也不是36人，而應當是38人。

因為，孫立、杜千是梁山好漢中的“元老”，尤其是孫立，以藍本人物來排序，他們兩人與晁蓋一樣，都應該排進天罡系列的。這樣一算賬，梁山好漢就有39位了。

那麼，施耐庵為何把孫立、杜千三人排除在了三十六人之外呢？何況，龔開可沒說晁蓋在宋江上山時就死了，施耐庵憑什麼把也排除在天罡系列之外，甚至連大聚義時都沒給晁天王安排個坐席呢？

上文講到，《水滸傳》三十六天罡主要來自於龔開的《宋江三十六人畫贊》。這一說除了這份名單更接近梁山大排名時的人物名單，還有一個更重要的原因，那就是龔開給三十六人都配了一首贊詩，簡要的介紹了每一個人。也就是說，龔開的宋江三十六人都有寓意。

施耐庵在重塑梁山三十六天罡時，大都借鑑了《宋江三十六人畫贊》中的人物寓意，結合其綽號配備星煞名。梁山大排名時，就以人物對應綽號，綽號對應星號，以星號所處的位置排定每一個好漢的座次。三十六天罡如此，七十二地煞也是這樣的。

杜千沒有進入龔開的大名單，自然就被施耐庵列入地煞系列。晁蓋也沒有被上星號，因而，一百單八顆星煞中就沒有晁蓋的位置了。施耐庵為何不給晁蓋上星號呢？問題還是出在龔開這裡。龔開說“鐵天王晁蓋”：毗沙天人，澄紫金軀。頑鐵鑄汝，亦出烘爐。

原來，晁蓋是佛教的毗沙門天王。按照“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”的故事來看，施耐庵寫的是道教鎮鎖的妖魔在梁山大聚義。大唐洞玄國師是道家的張天師，他怎麼敢把佛教的護法天王鎮鎖在龍虎山伏魔大殿的地窖中呢？

既然《大宋宣和遺事》中說晁蓋已死，那麼，正史、野史中為何還是宋江等三十人呢？大概的原因有可能是宋江聲言有三十六人，誰也沒去點數。那麼宋江又為何要如此虛張聲勢呢？多一人少一人，也無妨大事吧。

以這部野史筆記，以及龔開的畫贊所言，估計宋江是把晁天王鑄造成了一尊造像，帶著他東征西討，或者也是尋求毗沙門天王的庇佑吧。這樣說並非憑空猜測，《水滸傳》就是這麼寫的，施耐庵把“鐵天王”改成“托塔天王”，而托塔天王就是毗沙門天王。這個人物寄託著施耐庵的宗教思想，佛道合一，佛在道上，道家妖魔要在佛的指引下還道。

晁蓋的問題大致是這樣的，那麼，孫立呢？兩個版本的原型人物中，孫立都在三十六人名單中，施耐庵為何就把他打入了地煞行列呢？而且，更氣人的是，解珍解寶是孫提轄救出來的，他們高居天罡系列，領頭的孫立卻被打入地煞。而且，孫立的武功高強，憑此也應當坐在天罡的位置上。

綠野老道上文講到，梁山好漢排座次，是以人物對應綽號，綽號對應星號，星號決定排名。這一點，似乎也不能完全解讀孫立的問題。

其實，施耐庵塑造梁山人物，不是照搬藍本，更不是原汁原味的移植平話雜劇以及民間傳說，而是賦予了新的含義。孫立進入地煞行列，與施耐庵隱寫大明王朝的一段祕史有關。

還是《水滸傳》開篇故事中的事。施耐庵說“朱洪武”誤走了妖魔，這個妖魔其實就是“孫立”，也就是立孫子做皇帝，導致了靖難之役，天下不太平，百姓沒了快樂。趙匡胤滅掉五代諸國，開創太平之世，這是正道。反其道而行之，導致天下大亂便是妖魔。

由於這個寓意，朱武排在了地煞第一位，是“地魁星”，地上的魁首。如此，“孫立”總不能排在爺爺前面吧。

因為施耐庵再造梁山故事，重塑梁山好漢，所以，《水滸傳》中的三十六天罡便去掉了晁蓋，把孫立、杜千下放到地煞，最終還是36人。