消業障,佛教語,謂消除妨礙修行正果的罪業。業障比喻人的罪孽,詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。“業”是造作,佛在經上把它區分為三種:身、語、意叫三業。
業障的症狀:
1、業障極重之人,常全身是病,幾乎從頭到腳都有問題,若如此,便是過去世的業太重所致。
2、業障與魔障有個共同點,即是醫生檢查不出病因。而其相異之處為:以業障來說,醫生雖檢查無病,但其實有病,只是世間的醫學,不論中西醫,都無法檢查出來而已,這便是業障病。至於魔障病,則是醫生檢查結果是無病,而實際上亦無病。
3、昏沉。業障重則常多昏沉,順順無生氣。
4、掉舉。業障重之人學佛之後,很不容易平靜下來,而且常易興奮,不能自己。
5、散亂。業障重者:心很容易散亂,不易集中精神。例如修數息法,從一數到十,他都很難作到,也許偶而能一、兩次達成。
6、失念。業障重則心容易失去正念。
7、妄想。業障重之人:心容易有妄念,胡思亂想。這是比較輕的業障。
消業障,佛教語,謂消除妨礙修行正果的罪業。業障比喻人的罪孽,詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。“業”是造作,佛在經上把它區分為三種:身、語、意叫三業。
業障的症狀:
1、業障極重之人,常全身是病,幾乎從頭到腳都有問題,若如此,便是過去世的業太重所致。
2、業障與魔障有個共同點,即是醫生檢查不出病因。而其相異之處為:以業障來說,醫生雖檢查無病,但其實有病,只是世間的醫學,不論中西醫,都無法檢查出來而已,這便是業障病。至於魔障病,則是醫生檢查結果是無病,而實際上亦無病。
3、昏沉。業障重則常多昏沉,順順無生氣。
4、掉舉。業障重之人學佛之後,很不容易平靜下來,而且常易興奮,不能自己。
5、散亂。業障重者:心很容易散亂,不易集中精神。例如修數息法,從一數到十,他都很難作到,也許偶而能一、兩次達成。
6、失念。業障重則心容易失去正念。
7、妄想。業障重之人:心容易有妄念,胡思亂想。這是比較輕的業障。