1.大禹。《呂氏春秋.當初》記載，“通塗山女於桑臺，禹有淫湎之意。”這裡的通指私通，看來大禹在治水期間可能並不如史上所說三過家門而不入啊，王逸在《楚辭章句》中雲：“言禹治水，道娶塗山氏之女，而通夫婦之道於臺桑之地。”大禹在治水的時候，又娶了一個女子，可能塗山氏是九尾狐族，年輕貌美，也難怪大禹會喜歡。

禹在當皇帝之前，就已有了現在所說的婚外戀，在他當皇帝之後，更是廣納後宮，古軼書《禮含文嘉》雲：“禹卑宮室，垂意於溝洫，百穀用成，神龍至，靈龜服，玉女敬養，天賜妾。”所以現在想想，禹也許沒有歷史書上記載的那麼偉大，《史記》記載 禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年而不敢入，不是不入而是不敢入，一字之差意思可謂千差萬別。不過當時中國的傳統就是多妻多妾，傳宗接代，多子多福。父氏社會如此也無可厚非。

2.第二個是傳說中的昊天上帝，這個沒有詳細的歷史記載，《詩經》有“厥初生民，時維姜嫄，生民如何，克禋克祀”，講的是姜嫄腳踩昊天上帝留下的大腳印生的華夏民族，這是經過後人美化後的說法，但畢竟是傳說，所以應當算不上是第一個。