釋文不對，本人認為應該這樣讀：
念切箕裘承燕翼（上聯）
時呈俎豆啟宏謀（下聯）
上聯第四字，放大圖片仔細看，並非“類”字，而是“裘”：
《學記》雲：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕”。“箕裘”指祖先開創的事業，如果寫成“箕類”，就不成文了。
“燕翼”典出 《大雅》： “豐水有芑，武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子”， 毛傳：“燕， 安；翼， 敬也” ，孔疏： “思得澤及後人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。”
“俎豆”指祭祀，典出《論語》：“俎豆之事則嘗聞之矣” 。
上下聯的意思是“深切感念祖先蔭庇，我們繼承先人的事業，現在祭祀他們，為開創宏偉目標而奮鬥”。
讀到這裡，問題來了，兩側楹聯是祭祖題材，典故全部出自儒家經典，題額四個字“祗林覺路”，何以忽作佛教出世之語？可謂驢唇不對馬嘴了。再看石料，新舊有別，楹柱和下面磉石大小不成比例，所以大致可以猜測對聯是某宗祠的石頭門框，建築年久傾圮，額頭原件不知所蹤，後世有顢頇之人，強行填補了一塊上去，拼成了一個門不像門、牌樓不像牌樓的奇特物體。
釋文不對，本人認為應該這樣讀：
念切箕裘承燕翼（上聯）
時呈俎豆啟宏謀（下聯）
上聯第四字，放大圖片仔細看，並非“類”字，而是“裘”：
《學記》雲：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕”。“箕裘”指祖先開創的事業，如果寫成“箕類”，就不成文了。
“燕翼”典出 《大雅》： “豐水有芑，武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子”， 毛傳：“燕， 安；翼， 敬也” ，孔疏： “思得澤及後人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。”
“俎豆”指祭祀，典出《論語》：“俎豆之事則嘗聞之矣” 。
上下聯的意思是“深切感念祖先蔭庇，我們繼承先人的事業，現在祭祀他們，為開創宏偉目標而奮鬥”。
讀到這裡，問題來了，兩側楹聯是祭祖題材，典故全部出自儒家經典，題額四個字“祗林覺路”，何以忽作佛教出世之語？可謂驢唇不對馬嘴了。再看石料，新舊有別，楹柱和下面磉石大小不成比例，所以大致可以猜測對聯是某宗祠的石頭門框，建築年久傾圮，額頭原件不知所蹤，後世有顢頇之人，強行填補了一塊上去，拼成了一個門不像門、牌樓不像牌樓的奇特物體。