生命是流動的，變化的，但是有規律可循的！比如人生病，身體相應的部位發生變化，而這個變化，只要我們科學合理的改變它，就可以使人恢復正常的健康！繼續進行生命的流動！

因此，生命是流動的，變化的，但經過人類的總結和不斷探索，已經基本掌握了這個變化過程的規律，我們的科學只要順應這個規律，就是科學的！

這個問題就有毛病！前面“生命是流動的”屬於哲學思想，後面又說“醫學用科學診斷生命”。有這閒工夫想什麼不好，胡思亂想的？

照這問題：宇宙是流動的，光是流動的，空氣是流動的……哪還要科學幹嘛？接下來，是不是先把你的手機等現代科學產物全扔了，回去過山頂洞人的生活呢？

生命是流動的，科學就不是嗎？“現代科技日新月異”，這句話你沒少聽少看吧？單從手機看，從最開始的固定電話，到大哥大……到現在智慧手機。科學是不是流動的呢？

再說，我從沒聽過看過“醫學診療生命”這一病句在哪裡出現過！醫學是診療疾病，挽救生命，維護健康的！你總不能說工作是為了攢（掙）生活吧？

醫學是科學，科學是不斷髮展完善的，今天解決不了的問題，誰敢說註定以後都解決不了？同時，難道說今天解決不了，就什麼都不做，乾等明天到來，明天一來就自然解決了嗎？這是什麼邏輯？什麼思維？九年義務教育白讀了！白白浪費國家的教育資源，父母的培養了！

又或者你想說，現在的醫學水平對於某些疾病，還沒能達成讓人滿意的結果，就說明整個醫學都沒有存在的意義？這是極端唯心和自私的想法！曾經很多折磨人類的疾病，現在都不是難題了，如果當時的執政者有你一樣的想法，把醫學取消了！現在的人們還會被過去的“死症”折磨！這種唯心和自私是很可恥的，同樣的道理，我們的先烈們也沒享受到我們的生活，那他們為了建立新中國的付出，就沒有意義了嗎？

這就一個瞎扯淡的問題！

我看評論裡大家都在說這個問題提的沒水平，主要是大家對於“生命是流動的”這句話理解不同。我先從這句話講起吧。從目前的的科技標準來看，我們來診療生命，使用的是方法是科學的；但是，從科學進步的角度來看，可能不一定是最好的。

1，我們先說明“生命是流動的”這句話的意義。

這句話，個人理解，實際是說，我們的生命是有限的，時間在一點一滴的流逝，生命在一點一點流失。從出生開始，生命就像泉水一樣，一點點流淌，總會有一天會消失殆盡。這就是流動的過程。我想提問者也是想表達這個意思。

配圖：初生的生命

2，問題的後半句，“醫學用科學標準診療生命”，至少從目前的人類的認知來說，是科學的。

現在科技已經飛速發展，醫療科學也得到很大的進步，至少在一定的時期內，普遍公認的方法就是合理的。

補充說明，目前生命消失即死亡標準分為心死亡和腦死亡兩種。心死亡是人的血液迴圈完全停止，這是人類公認的死亡標準，也是最容易觀察和確定的形式。腦死亡是腦組織或腦細胞全部死亡，包括所有腦組織在內的全部功能完全喪失，而且永久不可逆的。這是目前判斷生命存在與否的標準。

配圖：生命的消逝

3，當然，隨著科學的發展，今天的診療標準在未來有可能是不夠科學的。

這個就容易說明了，比如最早在古希臘，人們生病時候都是要求助於上帝，只有上帝才能拯救自己。後來當時的醫學家希波克拉底搞出了“放血療法”，生病了就放掉一部分血，就能好。現在看來是純粹的無稽之談，但是“放血療法”風靡了幾千年，知道100多年前才被質疑，被廢棄。說明什麼？

配圖：放血療法

這就說明，科學的發展，會讓某個時代看來的科學，在後來的科學發展中變得不科學，當然這也是科學及人類發展的必經之路。

綜上所述，目前我們用科學標準診療生命，就是科學的；即使可能在未來發現它不科學，但是在更科學的科學出現之前，目前的科學就是最科學的科學。

說生命是流動的這個話題有點不恰當，但有句話說生命在於運動，這句話比較恰當，看宇宙什麼都是運動的，就應該領悟人體內也有很多運動，這種運動有看得見的，也有看不見的。

看得見的我這裡不多說，就說說看不見的，經脈看不見，經脈的執行看不見，《黃帝內經》描述的描述經脈有升降，經脈的升降就是運動，《周易參同契》曰：從頭流達足，究竟覆上升。這就是形容經脈的升降，也說明有人體驗了經脈的執行，經脈的執行不是水一樣執行，而且是旋轉性的執行 所以《周易參同契》又曰：千周燦彬彬兮，萬遍將可睹。這說明經脈的運動到一定的層次才能看得見。

能感覺到經脈的運動，就說明經脈是通的，經脈通了就不病了。

一般來說有病才找醫，現在的醫院都是科學儀器診斷，一個不通經脈的人而且不知道醫學的人只能是醫生是什麼就什麼，醫生讓病人做什麼檢查就做什麼檢查，自己做不了主的。

其實據說很多國家都在研究經脈，但是還沒有研究出來經脈究竟是什麼，科學儀器只能檢查物質方面的，也就是看得見方面的，經脈屬於精神層面的，當代儀器還檢測不出來精神，這就是當代科學的短板。

中醫學屬於形而上科學觀，研究人體功能，所以生命是流動的。西方現代西醫屬於形而下科技觀，研究尸解分塊結構，生命是冰冷靜滯的。

沒有人文觀的醫學科學是不能治病的科學，醫學科學要有思想和靈魂，才能有效科學辨證論治。所以醫學科學是不能絕對科學，科學是理性的線性思維，絕對科學沒有人文關照缺乏辨證認知，產生治標不治本的嚴重後果。

現代西醫人是從狹隘科技觀角度理解科學。牛頓是用哲學用思想看科學，這樣的科學是有人文有感情的沒有被扭曲的科學。科學是在遞進中發展生存，今天是科學，明天淘汰，後天就是垃圾，這樣被依賴於純科學的醫學科學，就沒有生命延續和經驗積累。

當下西方在眾目睽睽之下，疫情氾濫成災，具有超強科技觀的現代西醫無能無力回天乏術，說明醫學科技觀是落後的，沒有上升到醫學哲學觀的醫學是低能醫學，學歷再高、醫院再好、科學再發達都是無用醫學。

醫學用科學的標準來診療生命應該是科學的，因為生命雖然在流動，而且在不斷地變化，但是人的生命是按照一定的規律在進行生長與變化的，所以按照這個規律來診療生命是以科學實踐為基礎的。

很明確的回答：醫學是科學！科學的定義很多，但內在特點是一樣的，就是用科學的思維去探索和研究某個專業（包括物理、化學、地質學、醫學等等等）。醫學是一門自然科學，當然分類也很多，基礎醫學、臨床醫學、預防醫學等。目前世界上沒有一種學科能夠被徹底認識，自然科學也一樣，當然醫學更是如此，我們能做的就是無窮無盡的利用科學思維去探索和研究他，讓生命更好存在下去。

事實上，不僅僅生命是流動的，宇宙間一切事物都是運動變化中的。正如哲學家說過，人不能兩次踏進同一條河流。但這絕對不能作為我們信奉不可知論的理由。

世界上沒有一片相同的樹葉，一個人也不能走過同一條河流。人體狀況千差萬別，即使是雙胞胎，由於生存環境不同感染疾病都會有差別！怎麼統一標準？

科學的標準是在生命科學大量研究成果的基礎上，對生命和疾病客觀科學的認識，生命雖然在流動，但疾病的發生發展也有一定的規律可循，目前對疾病的診斷、認識、治療發展到了基因的層面，不久的將來，很多不治之症就會被攻克，科學規律只能夠對生命負責的！