物必先腐而後蟲生是一個漢語成語，指東西總是自身先腐爛，然後蟲子才可以寄生。比喻自己先有弱點而後為外物所侵害。

這條古訓是符合唯物辯證法原理的：在事物發展的過程中，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因透過內因而起作用。內因是事物發展變化的第一位原因，外因對事物的發展變化起加速或延緩的作用。

物必先腐而後蟲生是一個漢語成語，指東西總是自身先腐爛，然後蟲子才可以寄生。比喻自己先有弱點而後為外物所侵害。

“物先腐而後蟲生，”就是指一個事物，因自身的腐敗外邪（蟲卵等）才可能入侵到其內部滋生寄生蟲。

就像一窪積水，積存那兒用不了多久就會發臭長蟲。有古話說得好：流水不腐，戶樞不蠹。人也是一樣的。

就像當官的人如果沒有信仰廉潔自律，就可能被心中的慾望所困被手中的權力所累開始收拿貪腐，變成腐敗分子。如果他堅定信仰廉潔自律，就像流水樣清晰透明，當然會受到人們的尊敬和信任。

就像平常的人如果被慾望所困，也會染上許多壞毛病比如黃賭毒，做企業的有可能因此而做垮，一般人就可能走上違法犯罪的道路。

所以“物先腐而後蟲生”是很精闢的名言，值得引起人們的重視，不然外邪就入侵了肌體就腐敗了。