一、屈服於現實的覺醒者
在《孤獨者》、《在酒樓上》、《傷逝》等篇目中寫出了呂緯甫、魏連殳、涓生和子君等現代知識分子的悲劇。
1、《在酒樓上》的呂緯甫和《孤獨者》中的魏連殳,都是辛亥革命時期先覺的知識分子。
2、《傷逝》中的子君、涓生是當時新一代知識分子。
3、《幸福的家庭》中的文學家與子君、涓生屬於同一型別的知識分子最終也在白菜、劈柴和孩子的哭聲中放棄了理想,撕碎了稿紙,回到了艱難的現實。
二、 科舉取仕的失意者與墮落守舊的文化人
1、《孔乙已》中的孔乙已和《白光》中陳士成都是深受封建科舉制度毒害、屢試不第而窮愁潦倒的舊式讀書人,小說重點描寫了封建的科舉取士對他們進行的精神摧殘。
2、《肥皂》中的四銘是反對“五四”新文化運動的守舊文人,《高老夫子》中的高爾礎則扛著“新派”人物的招牌,實際上是一個不學無術的新國粹派的干將
那些栩栩如生的知識分子形象,就是魯迅對社會現實不懈求索的藝術結晶。
一、屈服於現實的覺醒者
在《孤獨者》、《在酒樓上》、《傷逝》等篇目中寫出了呂緯甫、魏連殳、涓生和子君等現代知識分子的悲劇。
1、《在酒樓上》的呂緯甫和《孤獨者》中的魏連殳,都是辛亥革命時期先覺的知識分子。
2、《傷逝》中的子君、涓生是當時新一代知識分子。
3、《幸福的家庭》中的文學家與子君、涓生屬於同一型別的知識分子最終也在白菜、劈柴和孩子的哭聲中放棄了理想,撕碎了稿紙,回到了艱難的現實。
二、 科舉取仕的失意者與墮落守舊的文化人
1、《孔乙已》中的孔乙已和《白光》中陳士成都是深受封建科舉制度毒害、屢試不第而窮愁潦倒的舊式讀書人,小說重點描寫了封建的科舉取士對他們進行的精神摧殘。
2、《肥皂》中的四銘是反對“五四”新文化運動的守舊文人,《高老夫子》中的高爾礎則扛著“新派”人物的招牌,實際上是一個不學無術的新國粹派的干將
那些栩栩如生的知識分子形象,就是魯迅對社會現實不懈求索的藝術結晶。