教育的本質：子思在《中庸·第二十章》有一句關於治學的名句“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
我覺得在這句話中很能體現問題的關鍵“審問之，慎思之，明辨之”，意思是說要有獨立思考能力，以明辨是非；需要你“篤行之”，也就是要能改變行為，做到知行合一。
而教育，就是要引導人獨立思考、幫助人實現行為改變，這就是這個時代，教育的本質所在。
技能教育：何為技能？何為技能教育？
我理解的技能是生存的一種方式，如果教育的本質只是單單的教你如何活下來，那中華五千年的文化是如何流傳下來的呢？所以說教育的本質是技能教育這個說話有點以偏概全，不可否認教育包括技能教育，但絕不是本質所在。
目標能力：我覺得目標和能力是分開的，就跟過程和結果類似。
問題中培養目標能力是對的，而且也是對自身終身有益的，無論你是在什麼階段都應該有一個明確的目標，這是樹立和確定目標的能力，如果說連給確定一個目標都沒法實現那不就太可悲了嗎？人生豈不是很渺茫。能力，可以理解成完成目標的過程，這也就和咱們開頭的說的“篤行之”相呼應了。
教育的本質：子思在《中庸·第二十章》有一句關於治學的名句“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
我覺得在這句話中很能體現問題的關鍵“審問之，慎思之，明辨之”，意思是說要有獨立思考能力，以明辨是非；需要你“篤行之”，也就是要能改變行為，做到知行合一。
而教育，就是要引導人獨立思考、幫助人實現行為改變，這就是這個時代，教育的本質所在。
技能教育：何為技能？何為技能教育？
我理解的技能是生存的一種方式，如果教育的本質只是單單的教你如何活下來，那中華五千年的文化是如何流傳下來的呢？所以說教育的本質是技能教育這個說話有點以偏概全，不可否認教育包括技能教育，但絕不是本質所在。
目標能力：我覺得目標和能力是分開的，就跟過程和結果類似。
問題中培養目標能力是對的，而且也是對自身終身有益的，無論你是在什麼階段都應該有一個明確的目標，這是樹立和確定目標的能力，如果說連給確定一個目標都沒法實現那不就太可悲了嗎？人生豈不是很渺茫。能力，可以理解成完成目標的過程，這也就和咱們開頭的說的“篤行之”相呼應了。