情感對於價值並不是完全被動的,可以產生一定程度上的反作用,主要表現在:
一是,情感可以在一定程度上阻止、壓抑、誘發、轉移、強化或誘導人對某種價值的需要,可以相對自主地選擇生存環境和發展方向。人有時可以有意識地壓抑自己對於某種價值的情慾,時間一長,這種情慾可能真的基本上消失了,人對這種價值的客觀需要也確實發生了改變或轉移;人通常願意主動幫助那些主觀感覺良好的人,並主動與之建立互惠互利的關係,同時迴避那些主觀感覺不好的人,甚至有意中斷已經存在的互利互惠的利益關係;人有時在某一個地方工作或生活得不開心,就主動辭職或搬家,並能很快地適應新的生活和工作環境。
二是,人在情感的驅動下,可以對事物施加反作用力,並使之發生價值增值。這是人類與其它動物的根本區別。當然,這種反作用不能任意地和無限地施加,只能有條件地和相對有限度地施加,它在整體上受制於或服從於價值對情感的決定作用。人在情感驅動下所進行的價值創造活動必須嚴格地遵循基本的價值規律,並在其允許的範圍內進行。
情感對於價值並不是完全被動的,可以產生一定程度上的反作用,主要表現在:
一是,情感可以在一定程度上阻止、壓抑、誘發、轉移、強化或誘導人對某種價值的需要,可以相對自主地選擇生存環境和發展方向。人有時可以有意識地壓抑自己對於某種價值的情慾,時間一長,這種情慾可能真的基本上消失了,人對這種價值的客觀需要也確實發生了改變或轉移;人通常願意主動幫助那些主觀感覺良好的人,並主動與之建立互惠互利的關係,同時迴避那些主觀感覺不好的人,甚至有意中斷已經存在的互利互惠的利益關係;人有時在某一個地方工作或生活得不開心,就主動辭職或搬家,並能很快地適應新的生活和工作環境。
二是,人在情感的驅動下,可以對事物施加反作用力,並使之發生價值增值。這是人類與其它動物的根本區別。當然,這種反作用不能任意地和無限地施加,只能有條件地和相對有限度地施加,它在整體上受制於或服從於價值對情感的決定作用。人在情感驅動下所進行的價值創造活動必須嚴格地遵循基本的價值規律,並在其允許的範圍內進行。