餘秋雨《關於友情》讀後感《關於友情》這篇文章，對我感觸挺大的。 餘先生從開始就提出“人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。我並不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。”然後講到十歲時從家鄉到上海考中學，開始懂得人生的重量。就在這一刻，發現自己突然長大。而後講到了友情的錯位。然後提到真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。然後提到一些人為了防範友情破碎，前輩們想過很多辦法。一是捆紮友情，二是淡化友情，“君子之交淡如水”。第三個比較俗的辦法是貼上友情。但這些辦法都過分依賴技術性手段， 而技術性手段一旦進入感情領域，總沒有好結果。還有一些原因導致友情破裂。例如，一因互相熟知而產生的心理過敏。二因互相信任而產生的心理黑箱。 讀了這篇文章後，感觸最深的就是“真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。”
餘秋雨《關於友情》讀後感《關於友情》這篇文章，對我感觸挺大的。 餘先生從開始就提出“人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。我並不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。”然後講到十歲時從家鄉到上海考中學，開始懂得人生的重量。就在這一刻，發現自己突然長大。而後講到了友情的錯位。然後提到真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。然後提到一些人為了防範友情破碎，前輩們想過很多辦法。一是捆紮友情，二是淡化友情，“君子之交淡如水”。第三個比較俗的辦法是貼上友情。但這些辦法都過分依賴技術性手段， 而技術性手段一旦進入感情領域，總沒有好結果。還有一些原因導致友情破裂。例如，一因互相熟知而產生的心理過敏。二因互相信任而產生的心理黑箱。 讀了這篇文章後，感觸最深的就是“真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。”