朱棣是一個歷史上雄才偉略的傑出君主，其氣魄宏達，絕對是一個敢作敢為的人，一個敢作敢為的人，他不會懼怕自己做過的事情不敢承認。朱棣如果真的誅殺了方孝如的十族，他絕對會勇敢承認的做過，不會不敢讓史書記載。

退一萬步說，假設朱棣他真的在一怒之下殺了方孝孺這個冥頑不靈的老讀書人，他出於震懾朱允文支持者的反對派的動機，也不可能刻意去隱瞞事。即使朱棣認為不必大張旗鼓的宣傳我屠滅了方孝孺的十族，也沒有必要把這個事情徹底的隱藏起來。這個與朱棣的性格不符合。而且，紙是包不了火的，方孝孺如果真的被誅殺十族，你是可是轟動天下的大事情，當時北韓的使臣就在京城，他們回國後並沒有記載這種事情。何況，當時所有的史書都沒有提及這種事情，一直到方孝孺死後100多年，也沒有任何一部書提及所謂的“被誅殺十族”。只是一個叫綠亭翁的人，不知道出於什麼動機，向祝枝山提及。祝枝山也沒有考證，順手寫進了他的野史筆記。就這樣，一傳十十傳百，朱棣殘暴的誅殺了大才子方孝孺的傳聞，就被繪聲繪色的流傳開來了。

什麼是大仁大義?這個問題涉及到“理”。中西方關於“理”的解釋不同。一個是“正統”，一個是“真理”，有區別。