有，而且還很多。只是我們沒有在生活中用心去體會，其實我們每個人都有這樣的心態。葉公好龍只是一個典型，是一個寓言故事。其實把它應對到我們的生活中，就是告訴我們不要去用這樣的事情。比如，可能我們從小有喜歡學習彈琴的，可以花了父母一個月的辛苦錢才買了一架，但我們可能只是新鮮幾天，真的讓我們用心的去練習了，我們就嚇跑了。又或者今天學習優秀傳統文化的人，我們都知道，學習古人要從“格物”下手。可以真的要我們去減淡物質的享受，減少自身的壞毛病、壞習慣，可能我們就不幹了。所以人活著不能自己騙自己呀！我們想知道這些道理，就要多去體會文章背後的義理，不能死在文章的表面上。不能自欺欺人，如葉公好龍…… 葉公其實也是一個悲劇，當一個人很喜歡很喜歡一個東西，近乎發狂的喜歡它，同時也採取一些行動來爭取，它很享受著個過程，可是當這個東西突然一下在你面前的時候，他失去了他那個享受過程，會變的不知所措甚至是驚慌失措，他會覺得很恐怖，逃避甚至會選擇逃跑，葉公的痛誰又知道。每個人都是凡人沒有那麼多的承受能力和胸懷去容納任何遙遠的東西。
有，而且還很多。只是我們沒有在生活中用心去體會，其實我們每個人都有這樣的心態。葉公好龍只是一個典型，是一個寓言故事。其實把它應對到我們的生活中，就是告訴我們不要去用這樣的事情。比如，可能我們從小有喜歡學習彈琴的，可以花了父母一個月的辛苦錢才買了一架，但我們可能只是新鮮幾天，真的讓我們用心的去練習了，我們就嚇跑了。又或者今天學習優秀傳統文化的人，我們都知道，學習古人要從“格物”下手。可以真的要我們去減淡物質的享受，減少自身的壞毛病、壞習慣，可能我們就不幹了。所以人活著不能自己騙自己呀！我們想知道這些道理，就要多去體會文章背後的義理，不能死在文章的表面上。不能自欺欺人，如葉公好龍…… 葉公其實也是一個悲劇，當一個人很喜歡很喜歡一個東西，近乎發狂的喜歡它，同時也採取一些行動來爭取，它很享受著個過程，可是當這個東西突然一下在你面前的時候，他失去了他那個享受過程，會變的不知所措甚至是驚慌失措，他會覺得很恐怖，逃避甚至會選擇逃跑，葉公的痛誰又知道。每個人都是凡人沒有那麼多的承受能力和胸懷去容納任何遙遠的東西。