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  • 1 # 夏朝與詩經研究

    現代基本觀點認為《詩經》是孔子編撰的,而且認為孔子從前世流傳下來的三千多首詩經作品中,刪減了大部分作品,根據孔子的理解需要而保留了305篇流傳至今的《詩經》作品。筆者認為這種觀點是不成立的,具體原因如下:

    1、三千多首詩經作品是個龐大體量,在周朝時基本以竹簡為載體,儲存需要巨大的空間,閱讀不僅是腦力勞動,更是一種體力勞動,用學富五車來形容,恐怕也不能及。

    2、孔子作為先文人先賢、萬世師表,如果只是根據自己的需求理解,而讓絕大部分詩經作品絕跡於世,就是對中國文化的巨大破壞,也不符合孔子本人的學識。

    3、在孔子的時代,前世流傳下來的各種文獻資料,極為有限,孔子能接觸的資料也更是有限,孔子絕不會做出廢九存一這種毀滅文化的舉動。

    4、《詩經》中有部分作品為夫妻之作、父女之作、朋友之作同時保持下來,不會是廢九存一後所能延續下來。

    因此,筆者認為孔子沒有刪減《詩經》作品,《詩經》也不是孔子編撰的,孔子只是《詩經》作品流傳的最重要的推崇者與傳承者,為《詩經》作品在中國文化中的地位做出了傑出貢獻。

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