本章是論到百姓信靠與得勝的另一首讚美的詩歌，其中以第19節述及百姓復活之事為最寶貴的一節：「死人要復活，屍首要興起；睡在塵埃的阿，要醒起歌唱，因你的甘露好像菜蔬上的甘露；地也要交出死人來。」這是一段豫言中極奇妙的資訊。在前一章中曾經論及「他已經吞滅死亡，直到永遠」（廿五8），顯明應驗了基督的復活，得勝了死亡的權勢（伯十九25，林前十五54－57，羅一3，4）。但在這裡的啟示更為深一層，是強調神的百姓身體的復活，睡在塵埃中的民，也要醒起高聲歌唱。因神的甘露好像菜蔬上的甘露，如直譯為眾光甘露，那樣使人心得著滋潤和奮興，連地也要交土死人來，他們必不能再活（賽廿六14），都要被交出來，因為在耶和華的日子，神要審判地上居民的罪孽。「地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人」（21），在那審判的日子，惡人掌權期內殺人的血，也必將顯露出來，他們必要遭受應得的報應。總而言之，當那日，無論是活著的人，或從死裡復活的人，凡信靠神敬畏神的，必要蒙救恩；那不信悖逆的惡人，必受定罪的刑罰（參賽廿四21，廿五9，廿六1，14，廿七1，12，13）。這也就是他行公義審判的時候了（賽五16，十一3－5，詩九4，8）。
―― 李道生《舊約聖經問題總解》
本章是論到百姓信靠與得勝的另一首讚美的詩歌，其中以第19節述及百姓復活之事為最寶貴的一節：「死人要復活，屍首要興起；睡在塵埃的阿，要醒起歌唱，因你的甘露好像菜蔬上的甘露；地也要交出死人來。」這是一段豫言中極奇妙的資訊。在前一章中曾經論及「他已經吞滅死亡，直到永遠」（廿五8），顯明應驗了基督的復活，得勝了死亡的權勢（伯十九25，林前十五54－57，羅一3，4）。但在這裡的啟示更為深一層，是強調神的百姓身體的復活，睡在塵埃中的民，也要醒起高聲歌唱。因神的甘露好像菜蔬上的甘露，如直譯為眾光甘露，那樣使人心得著滋潤和奮興，連地也要交土死人來，他們必不能再活（賽廿六14），都要被交出來，因為在耶和華的日子，神要審判地上居民的罪孽。「地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人」（21），在那審判的日子，惡人掌權期內殺人的血，也必將顯露出來，他們必要遭受應得的報應。總而言之，當那日，無論是活著的人，或從死裡復活的人，凡信靠神敬畏神的，必要蒙救恩；那不信悖逆的惡人，必受定罪的刑罰（參賽廿四21，廿五9，廿六1，14，廿七1，12，13）。這也就是他行公義審判的時候了（賽五16，十一3－5，詩九4，8）。
―― 李道生《舊約聖經問題總解》