人為加註的成分很大，老虎早時生活在一種有很多黃色類似枯草的植物之中，為便於獵食皮色與花紋漸漸改變，便成了此時的樣子，而額頭上的王字也就只是個花紋罷了巧合罷了我們對於老虎頭上“王”字的印象，其實多數來自於藝術創作中。藝術人士出於中國民間傳統對於老虎的認識，用一個“王”字代表老虎頭上的花紋，既方便創作，又很有意境，何樂而不為。還有就是另外補充一點的就是，我們多數人對於進化的理解僅限於“自然選擇”理論之中。但是自然選擇理論並不代表生物演化的全部。在一些有效種群較為小的物種之中，自然選擇對於一些弱有利或者弱有害性狀的作用是非常有限的。有限到什麼程度呢，就是一個基因或者性狀所帶來的好處或者壞處是如此之小，以至於它是否能被固定，也就是是否能流傳下來在種群中佔有一定的基因頻率，已經不取決於它所帶來的結果，而取決於隨機作用，也就是它（這個基因、性狀）的運氣所以說，如果真的要從進化的理論來解釋老虎頭上的花紋，那就可以分成兩個部分來解釋。不要用強加的觀點去當成事實去解釋，老虎頭上的花紋只是碰巧與“王”字類似而已，人們看到後自己給它賦予了一些意義，跟自然選擇沒關係。
人為加註的成分很大，老虎早時生活在一種有很多黃色類似枯草的植物之中，為便於獵食皮色與花紋漸漸改變，便成了此時的樣子，而額頭上的王字也就只是個花紋罷了巧合罷了我們對於老虎頭上“王”字的印象，其實多數來自於藝術創作中。藝術人士出於中國民間傳統對於老虎的認識，用一個“王”字代表老虎頭上的花紋，既方便創作，又很有意境，何樂而不為。還有就是另外補充一點的就是，我們多數人對於進化的理解僅限於“自然選擇”理論之中。但是自然選擇理論並不代表生物演化的全部。在一些有效種群較為小的物種之中，自然選擇對於一些弱有利或者弱有害性狀的作用是非常有限的。有限到什麼程度呢，就是一個基因或者性狀所帶來的好處或者壞處是如此之小，以至於它是否能被固定，也就是是否能流傳下來在種群中佔有一定的基因頻率，已經不取決於它所帶來的結果，而取決於隨機作用，也就是它（這個基因、性狀）的運氣所以說，如果真的要從進化的理論來解釋老虎頭上的花紋，那就可以分成兩個部分來解釋。不要用強加的觀點去當成事實去解釋，老虎頭上的花紋只是碰巧與“王”字類似而已，人們看到後自己給它賦予了一些意義，跟自然選擇沒關係。