這首詩出自唐朝享有盛譽的女中詩豪李冶的《八至》，全詩即：至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。這首詩也比較有意思，就字面意思，距離有遠近，溪流也有深淺，關鍵看你站在什麼位置，最後兩句才是點睛之處，由東西、溪流、日月的兩面性引出尋常夫妻關係，最親密又最陌生的伴侶。李冶即是李季蘭，唐朝著名的女道士，和薛濤一樣是享有盛名的才女詩人。說起這個唐朝女道士我就好笑。唐朝的這些女人多半喜歡掛羊頭賣狗肉，公主好做不做，要跑去做女道士。史載李季蘭“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律”。我總愛琢磨她那個“神情蕭散”是什麼樣的神態。是否就像張愛玲高昂著頭的那張照片的感覺，帶著二分傲然，三分落寞、五分蕭索，三分眷戀、七分淡漠地睥睨這紅塵。我相信一流的才女，即使隔了千年時光，心智也是有共通的，身上流落的氣息韻致，像老房子裡留下的檀香木衣櫃，總是高大沉厚的樣式，何時開啟來，都瀰漫著淡淡香味，有恍惚相識的感覺。至親至疏夫妻”，我想了解她的曾經滄海，往事是怎樣的一場煙夢？因為，這樣思深情淡的話，不是修道可以修出來的。
這首詩出自唐朝享有盛譽的女中詩豪李冶的《八至》，全詩即：至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。這首詩也比較有意思，就字面意思，距離有遠近，溪流也有深淺，關鍵看你站在什麼位置，最後兩句才是點睛之處，由東西、溪流、日月的兩面性引出尋常夫妻關係，最親密又最陌生的伴侶。李冶即是李季蘭，唐朝著名的女道士，和薛濤一樣是享有盛名的才女詩人。說起這個唐朝女道士我就好笑。唐朝的這些女人多半喜歡掛羊頭賣狗肉，公主好做不做，要跑去做女道士。史載李季蘭“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律”。我總愛琢磨她那個“神情蕭散”是什麼樣的神態。是否就像張愛玲高昂著頭的那張照片的感覺，帶著二分傲然，三分落寞、五分蕭索，三分眷戀、七分淡漠地睥睨這紅塵。我相信一流的才女，即使隔了千年時光，心智也是有共通的，身上流落的氣息韻致，像老房子裡留下的檀香木衣櫃，總是高大沉厚的樣式，何時開啟來，都瀰漫著淡淡香味，有恍惚相識的感覺。至親至疏夫妻”，我想了解她的曾經滄海，往事是怎樣的一場煙夢？因為，這樣思深情淡的話，不是修道可以修出來的。