“無為”是一個哲學概念，不能從字面去理解。　　無，在哲學上表示無形、無名、虛無等，或指物質的隱微狀態，意思是一種不顯形、不著痕跡的東西。如《老子》說：“天下萬物生於有，有生於無。”意思是，天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。可見，“無”不等於“沒有”。　　為，指行為、作為。　　無為，指一種“順應自然”的作為。經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，即順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到“無為而無不為”的境界。　　以書法藝術舉例。書法家畢生苦練，是“有為”。當他掌握了規律、藝術水準足以駕馭書法的時候，寫字時不再在“技法”上人為地刻意地“作為”，一切順乎“筆意”，其作品才算得上“自然天成”。　　人們在改造自然、改變社會的“作為”中，同樣要順乎自然和社會的發展規律，主觀妄為、不該為而為之就會失敗。無為是有為的否定，也是更高層次的有為。　　無為與有為是對立統一關係，假如一味地強調無為，就會陷入虛無主義的消極泥坑。