很多喪偶老人不顧子女反對，結合一起最後後悔不及。作為夕陽邊上的老人認為自己身體健康，長久沒有伴了，還有時一點性要求，無疑也屬正常，但不要過急找，必須要找到真正要有感情，不貪你家財的人有互相體帖為伴的人、互相關心，互相幫肋，這樣老了能倍伴幾年或幾十年是一個完美的句號。，

少時夫妻老來伴，這句話肯定許多人都知道，但真正能深刻理解的人肯定都是老人，特別是喪偶老人。而且沒有經歷過喪偶之痛的老人是永遠無法體會到那種突然陷入孤獨的感受，那種狀態可能會導致一個老人從此走進抑鬱，並過早地結束一生。所以說喪偶老人不顧子女的反對選擇再婚或尋伴是人之常情，社會應持寬容的態度。我個人覺得，子女的反對除了對已故的親生父（母）親的思念放不下以外，絕大多數的原因還是與家庭財產有關，但要處理好這件事確實也是不容易的。子女反對的還有一個理由，那就是再找老伴的老人其中一方如果陷入不能自理的狀態了，另一方可能會選擇離他（她）而去，最後護理老人的責任還是落到了其子女身上，這個理由看似還有些道理，其實是沒有道理的。大家仔細想想，即使是白頭到老的原配夫妻進入高齡後，真正有一個到了不能自理的狀態，另一個有能力去完全護理嗎？護理工作如果不是落到子女的身上，那就是落到護工的身上，這是事實。所以不要去遣責那些選擇離去的老伴，畢竟他（她）也是老人了，有些人狀態那時可能也已經是自顧不暇了，何況他們還只是個半路夫妻，這事不存在後悔之說，老人和其子女們都要想開些，主要是財產的問題一定要處理好，不要上當受騙，這類事也是發生不少的，確實值得警惕。

1.少年夫妻老來伴。很多老人老年喪偶之後，生活平衡突然被打破，感情世界立即就會突然空洞，兒女再孝順，也彌補不了突然空蕩蕩的內心世界，害怕一個人的生活，所以，他們往往急需一個人來填滿這種空蕩寂寥的感覺，選擇再婚，就是因為害怕這種感覺。

2.老年人選擇再婚，一是為了填滿心靈，再就是為了照顧身體。到了老年，很多老人身體每況日下，需要身邊人貼心照顧。尤其是許多老年男性，多年來被妻子照顧慣了，一旦無人照顧，生活就會亂套，這也是迫切再婚的理由。

3.再一個比較特殊的就是有些老年人被妻子管束久了，妻子去世，就會覺得自己解放了，就和蘇大強一樣，會去追求所謂的真愛，而選擇再婚。

但事實上，許多堅持找老伴的，後來都不了了之，只有很少一部分幸福。我的朋友的父親，在妻子去世後，很快找了一個老伴，但兩人之間橫亙著雙方的子女，雙方的老人，女方想過兩人世界也不能得，即使有點感情，也在反覆離婚復婚中消耗殆盡，最終雙方只能分開了事。還有的找老伴，大家都是互相防備，子女之間也互相防備，最終也過不下去。在有的，就是騙財的，和蘇大強找的那位一樣，沒什麼可騙的了，就一拍兩散。

所以，老年人再婚要很慎重，雙方及子女都要明確責任，各自分清責任，財產，做好公證，這樣再婚才不會有許多麻煩。現在有很多老人不結婚，就是搭伴過個日子，這樣不涉及財產，等身體有問題了，還是各自回家投奔子女，也是一條道路啊！

喪偶老人重組家庭，生活方面的細節比年輕人結婚要複雜的多的多。

比如雙方子女的包容問題。沒有父母祝福的婚姻，90%以上是不幸福的婚姻，後續的茅盾很多。而反過來，沒有子女祝福的老年再婚，也隱藏著很多不幸福的因素。

老年人再婚，牽涉到雙方的子女，牽涉到各自財產的問題。尤其是老年男性，多半是出錢顧了一個貼身的保姆，就看他願意給對方多少佣金了。佣金少了女的不幹，佣金多了男的不願意，兒女們也不樂意。

而女方是人到暮年，一心想找一個可以投靠的物質配偶。但對方不想讓她完全支配自己工資和財產，所以說老年再婚百分百的是為了各自的利益走到一起的。

而暮年，是身體機能極速下滑的年齡段，各種疾病紛至踏來。老年再婚的配偶，在此時變的尤為脆弱而不堪一擊。分崩離析，各奔東西的，幾乎佔了百分之百。

綜上所述，老年喪偶再婚問題多多，想說愛他(她)真的很不容易。

我非常贊同這個觀點，就是人到了七老八十喪失了老伴兒以後，她(他)就執意要找老伴，最終落了一個孤苦伶仃的結果。至於他她後悔嗎？也沒有人再去深瞭解了……

大家都知道少年夫妻老來伴，可是當你到了七老八十的年齡，如果你再去找老伴，就是你再不顧子女們的反對，你想一下你能幸福到哪裡去呢？

我們村裡有一個遠方的自家楊大爺，他在當過兵，在部隊裡面腿被炸傷，一個腿能走路成了殘廢軍人。退伍後又在村裡當上了黨支部書記。

我大爺在村裡娶了一個女人，給他生了兩個孩子，一個男孩兒，一個女孩兒。等孩子們快長大了我的那個大娘半路上就撒手走了。

後來我大爺又從娶了一個女人，這個女人又給大爺生了一個女孩兒。這個大娘也是特別的能幹，無論家裡活、地裡活都十分能幹。鋤地，割麥子，摘棉花，做飯都是好手。

她在家裡說一不二，我的這個大娘也特別愛較真，能把我的大爺逼的“猴上杆”。

我大爺說道：鬼不能走的路我就能走。有時候能把我的大爺折磨的死去活來。

這個後續大娘把三個孩子都給打發了，男孩兒給娶了媳婦，兩個女兒又都給嫁了出去。

並且她又把孫子給娶了媳婦，要按說她在這個家裡不就是成了太上皇了。

誰知我的這個大爺得了重病，在73歲那年離開了人世。

我的這個大娘在家裡待不住了，整天出去在各個村裡廟會打扇鼓。

你別看她也是七老八十了，她的生命力極強。她每天都和那些善男信女們在一起混日子。

也不知道大娘犯了那根神經，把家裡的值錢的東西都給轉送出去了。就連麥子、玉米都給糶了換成了錢。

有一天，她就給三個孩子們說道：我把你們都拉扯大了，現在你們都能自己生活了。我想我要離開這個家了，再從找一個家庭生活吧！

但是我的這個大娘早已找好了下家，這個男人就是和我們同一個鎮裡的，離我們村只有3公里。

三個孩子眼看沒有希望了，只好把自己家裡的叔叔大爺都叫了過來。全家人都當著這個大娘的面說道：現在你把這個家裡的東西都給拿空了，你若是離開這個家，你就永遠不要再回來了！

就這樣我的這個大娘就走了，嫁到同一個鎮上的男人。

這個老男人也是80多歲了，有兩個兒子。她嫁娶過去後，兩個孩子根本就不認這個後孃。

誰知好景不常在，這個老男人自從結婚後第三年就死去了。就這樣三個孩子更不管這個後媽了。

這個“大娘”每天都在集市上拾廢品換幾個錢度日。

有一天，她在集市上遇到了我們村裡的兩個孩子，並且又說道還想回來居住。

兩個孩子當場說道，你就死了這個心吧，當時你離開這個家的時候，我們三個孩子都跪著怎樣跟你說的，難道你就全部忘了嗎？

她只好默默無語兩眼淚了……

由此可見，喪偶的老年人即使再婚也要爭取一下孩子們的意見，你不能不顧孩子們的強烈反對，你就執意要改嫁出去。到時你就是再後悔也別想再回來這個家了……

這個現象，具有普遍性，我說幾點。

1:必要性。年輕人為了討生活，大部分都離開老人出門謀生，老人喪偶後，獨自在家，倍覺孤單，想再找個伴，很正常。年輕人離婚或者喪偶都想再娶嫁，老人也有這需求和權利。

2:對老人身體健康很有幫助。老人可能老了，對性關係不是很在乎，但在情感上對身體健康確實很有益。養老院裡，一個八十幾歲的老頭，已經老人痴呆了，不懂了很多事。在養老院裡，有個老奶奶跟他接近，經常一起聊天陪伴，沒多久老頭居然頭腦清醒了，回覆正常。

3:後輩的反對。後輩們辛苦的贍養老人，給他們治病照顧，也很不容易。當其中一老人過世了，後輩們盡了贍養義務。但老人又找了個伴，又要增加負擔，所以後輩們有大部分人都持反對意見。

4:合理科學對待老人續偶或者再找老伴問題。後輩們應持開明理解態度，在經濟條件允許的情況下，為了感恩老人的含辛茹苦培養他們長大，應該儘量支援有需求的老人。支援他們在一起。當他們之中某個老人生病，由雙方家屬負責治病看醫生，或者家屬各自負責自己老人的照顧。老人病逝前由各自家屬帶回去善後。

5:總結，聽從老人的意願，讓老人幸福的走完最後一里路。讓世界充滿溫馨！

你這裡用了“很多”“喪偶”“後悔”這三個詞，不知道有多大可靠性？這個“很多”指幾個？我知道有些人問問題，僅是自己的問題，或者看到或聽說的問題，就冠以“很多”是非常不恰當的。最少有五、六個以上，才能用很多！我估計問者不可能遇到這麼多。但我也願意談點看法。有些喪偶女性，原本婚姻很美滿，當老公去世後被打擊很大！經過了3、5年後，精神才少有恢復。這種被動忘卻式“恢復”是經不起風雨的。因此，有些覺得自己恢復了，感覺一個人非常孤單無依，就堅決找老伴！但當她再婚後發現婚後與她原來想想大不一樣，無法忍受，這是這些人後悔的緣由。後悔在哪裡？有如下幾點：1.這些人前次婚姻都非常美滿，她們都以為天下的男人都與前夫一樣，一定可以再婚過的非常美滿，這種十分幼稚的想法在許多前次婚姻美滿現在再婚的女性裡較多！因此，心情大受挫折，心裡沒有準備，矛盾衝突很多，甚至難以持續。2. 這些女性前夫前夫去世過了幾年，她並沒有採取治療的辦法而是採取忘卻。這樣，她以為她已經忘卻了前次婚姻！但實質上她那裡並沒有恢復徹底，僅僅是傷口癒合留下個疤而已。在後面的婚姻裡不小心一旦碰到這個傷疤，她就疼痛不已難以忍受。因此，她就給後來的伴侶非常不公平的待遇！比如她持久情緒低落、不願說話、不願原諒別人等等。如此，就對後續的婚姻造成威脅。

我在想你說的“後悔”，主要因這兩個原因造成。我個人看法，這種喪偶女性，一般最少需要五年以上可能會有所恢復，否則，很難開始新一階段婚姻的。

她們不知道積極恢復治療，而是採取鴕鳥式自欺欺人式以為自己已經恢復，可以開始新生活了。豈不知事情並不是她所想像的那樣。她的第一幼稚心理（以為普天下男人都和她原配一般）和第二不敢觸碰心理是她們後悔的重要根源。

其實吧一沒有什麼後悔不後悔的！喪偶老人心裡十分明白老伴的重要性，

孤獨一是次要的，是彼此與彼此之間的利用！婚煙的實質是和諧的感情？No，是相互扶持！分工明確……，為了更好的生活而減負、減壓換身心輕鬆，精神愉快。合理合法的性滿足！人一沒有不自私的，談感情一旦碰觸了彼此利益的底線一試試？

現在的離婚率之高不正是這樣的寫照嗎？談感情是遮羞布，一旦撕扯掉就原形畢露的利用價值沒有了意義。與喪偶不喪偶無關一

生活久了，是一種習慣性一模式的選擇！打破了生活寄予的方式肯定要追尋適合的人事維持，要不一婚煙與家庭的穩定與安全拿什麼來維護當保障？

不斷的離開，不斷的失望，‘期待是一種失落的需求與滿足！失望應該想到不意外一因為自私的極端暴露，彼此的不妥協。聰明的人不會瞎折騰一靠人不如靠己！中國式的家庭與婚姻的組合模式以一利益共謀！感情是輔助………！

愛情一短暫的錦上添花而以，平平淡淡才最真！

一喪偶與離婚有區別嗎？得與失在彼此間平衡！感情的考貝存在不同的爭議一讚同嗎？在舒適區養成的習性容易突破？勇氣加勇氣加再接再厲……

原組家庭與再組家庭的相處可想而知其艱難與不易，人事複雜更不簡單的難以平衡才是折射出的一焦點！

生活就是喜歡沒完沒了的折騰！

安度晚年一這世界在說謊一夢與想不一樣……

中老年人再婚受中國傳統觀念的影響，財產要留給子女，造成再婚期間對彼此設防，各自都想著自己的子女，條件好的一方子女想方設法控制老人的財權，而且一旦有房一方過逝，另一方居無定所，女方最終連保姆都不如。錢財真不是身外之物，想通了老人再婚能相互照應，反之最終難二全

人老要有伴，不要奢求和結髮夫妻一樣，只要能一起過就行。誰也不能改變誰，能過就結伴同行，不能過各走各的，沒什麼後悔不後悔