張恨水論武松
新版《水滸傳》中的武松有超人之志,無過人之才,有過人之才,無驚人之事,皆不足以有成,何以言之?無其才則不足以展其志,無其事又不足以應其才用之也。若武松者則於此三點,庶幾無遺憾矣。
真能讀武松傳者,決不止驚其事,也決不止驚其才,只覺是一片血誠,一片天真,一片大義。惟其如此,則不知人間有猛虎,不知人間有勁敵,不知人間有姦夫**,不知人間有殺人無血之權勢。義所當為,即赴湯蹈火,有所不辭,義所不當為,雖珠光寶氣,避之若浼。天下有此等人,不僅在家能為孝子,在國能為良民,使讀書必為真儒,使學佛必為高僧,使做官必為純吏。嗟夫,奈之何,世不容此人,而驅得於水泊為盜也?故我之於武松,始則愛之,繼則敬之,終則昂首問天,浩然長嘆以惜之。我非英雄,然惜英雄誰不如我耶?
好客如柴進,無間然矣,然猶不免暫屈之於廊下。只有宋江燈下看見這表人物,心下歡喜,只有宋江曰:“結識得這般兄弟也不枉了。”然舉世滔滔,又烏怪武二之終為盜於宋江之部下也。恨水擲筆惘然曰:“我欲哭矣!
張恨水論武松
新版《水滸傳》中的武松有超人之志,無過人之才,有過人之才,無驚人之事,皆不足以有成,何以言之?無其才則不足以展其志,無其事又不足以應其才用之也。若武松者則於此三點,庶幾無遺憾矣。
真能讀武松傳者,決不止驚其事,也決不止驚其才,只覺是一片血誠,一片天真,一片大義。惟其如此,則不知人間有猛虎,不知人間有勁敵,不知人間有姦夫**,不知人間有殺人無血之權勢。義所當為,即赴湯蹈火,有所不辭,義所不當為,雖珠光寶氣,避之若浼。天下有此等人,不僅在家能為孝子,在國能為良民,使讀書必為真儒,使學佛必為高僧,使做官必為純吏。嗟夫,奈之何,世不容此人,而驅得於水泊為盜也?故我之於武松,始則愛之,繼則敬之,終則昂首問天,浩然長嘆以惜之。我非英雄,然惜英雄誰不如我耶?
好客如柴進,無間然矣,然猶不免暫屈之於廊下。只有宋江燈下看見這表人物,心下歡喜,只有宋江曰:“結識得這般兄弟也不枉了。”然舉世滔滔,又烏怪武二之終為盜於宋江之部下也。恨水擲筆惘然曰:“我欲哭矣!