觀音右手拿淨瓶，左手拿楊柳，這兩件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（楊枝），據考證是古代印度一種刷牙的工具，叫“齒木”。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙，或咀嚼枝條以清潔牙。她手中的淨瓶，是用來儲水的，隨身攜帶，用以淨手。
簡單來說，觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的淨瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，淨瓶主在淨，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。
1、楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆。
2、菩薩手上的淨瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順，是象徵觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂「金剛怒目，菩薩低眉」。淨瓶，在「釋氏要覽」中說：「淨瓶梵語軍遲，此雲瓶，常儲水，隨身用以淨手」。
3、楊柳枝在印度叫做齒木，常用以刷牙以表清潔。在中國，佛徒常念觀音大悲咒，求咒水治病或灑淨道場，故請佛菩薩亦用「楊枝淨水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀音菩薩已家喻戶曉.
觀音右手拿淨瓶，左手拿楊柳，這兩件物件，都是生活用品。她手中的柳枝（楊枝），據考證是古代印度一種刷牙的工具，叫“齒木”。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙，或咀嚼枝條以清潔牙。她手中的淨瓶，是用來儲水的，隨身攜帶，用以淨手。
簡單來說，觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的淨瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一，淨瓶主在淨，內盛以楊枝甘露，化凡夫熱惱為清涼，恆順心願，普度眾生。
1、楊柳觀音。從隋、唐開始，便盛行一手持柳枝，一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音，輒稱柳枝為楊枝（在植物學上楊與柳不同：楊葉向上，柳葉垂下），把二者混淆。
2、菩薩手上的淨瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順，是象徵觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂「金剛怒目，菩薩低眉」。淨瓶，在「釋氏要覽」中說：「淨瓶梵語軍遲，此雲瓶，常儲水，隨身用以淨手」。
3、楊柳枝在印度叫做齒木，常用以刷牙以表清潔。在中國，佛徒常念觀音大悲咒，求咒水治病或灑淨道場，故請佛菩薩亦用「楊枝淨水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀音菩薩已家喻戶曉.