孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”孟子經典語錄故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人若無志,與禽獸同類。雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。離婁上:人之患,在好為人師。 夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活’,此之謂也。古之人,得志,澤加於民,不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼濟天下。生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。仁者無敵於天下。誠者,天之道也;思誠者,人之道也。君子莫大乎與人為善。我善養吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養而無害,則塞於天地之間。盡心下 山徑之蹊閒,介然用之而成路。為閒不用,則茅塞之矣。
孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”孟子經典語錄故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人若無志,與禽獸同類。雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。離婁上:人之患,在好為人師。 夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活’,此之謂也。古之人,得志,澤加於民,不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼濟天下。生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。仁者無敵於天下。誠者,天之道也;思誠者,人之道也。君子莫大乎與人為善。我善養吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養而無害,則塞於天地之間。盡心下 山徑之蹊閒,介然用之而成路。為閒不用,則茅塞之矣。