慧可（487年－593年），又名僧可，俗名姬光，虎牢人（河南省滎陽縣）禪宗二祖。 他原是一位精通世學與佛法的學者，後至洛陽龍門香山依寶靜禪師出家。四十歲時，至嵩山從學於達摩門下六年，盡得其心法，但是因為達摩的禪法並不為當時的人所接受，慧可也因此受到許多責難。 達摩的弟子人數並不多，其中曇林與慧可間有深厚的友誼。曇林曾經遇賊，被砍一臂（後人稱為“無臂林”），幸好受到慧可的救護。後世傳說，慧可斷臂求法的故事，因是由此訛傳而來[4]。曇林長期在譯場擔任“筆受”的工作，是重視“經教”的法師，與慧可專心禪觀不同。 達摩圓寂後，曇林在東魏鄴都（河南省安陽縣）講授《勝鬘經》，慧可也在此傳授達摩禪法。當時那裡有位道恆禪師，門徒甚多，他指責慧可所傳的達摩禪是“魔語”，與官府結合對他加以迫害，慧可幾乎死去，慧可傳法的態度也因此轉變為低調順俗。公元574年，北周武帝滅佛，慧可與曇林在鄴都“共護經論”。577年，北齊亡，慧可遁隱於舒州皖公山（安徽省潛山縣），度僧璨出家，傳以心法，是為禪宗三祖。579年，北周宣帝恢復佛教，慧可重還鄴都。至隋文帝開皇13年（593年）圓寂。
慧可（487年－593年），又名僧可，俗名姬光，虎牢人（河南省滎陽縣）禪宗二祖。 他原是一位精通世學與佛法的學者，後至洛陽龍門香山依寶靜禪師出家。四十歲時，至嵩山從學於達摩門下六年，盡得其心法，但是因為達摩的禪法並不為當時的人所接受，慧可也因此受到許多責難。 達摩的弟子人數並不多，其中曇林與慧可間有深厚的友誼。曇林曾經遇賊，被砍一臂（後人稱為“無臂林”），幸好受到慧可的救護。後世傳說，慧可斷臂求法的故事，因是由此訛傳而來[4]。曇林長期在譯場擔任“筆受”的工作，是重視“經教”的法師，與慧可專心禪觀不同。 達摩圓寂後，曇林在東魏鄴都（河南省安陽縣）講授《勝鬘經》，慧可也在此傳授達摩禪法。當時那裡有位道恆禪師，門徒甚多，他指責慧可所傳的達摩禪是“魔語”，與官府結合對他加以迫害，慧可幾乎死去，慧可傳法的態度也因此轉變為低調順俗。公元574年，北周武帝滅佛，慧可與曇林在鄴都“共護經論”。577年，北齊亡，慧可遁隱於舒州皖公山（安徽省潛山縣），度僧璨出家，傳以心法，是為禪宗三祖。579年，北周宣帝恢復佛教，慧可重還鄴都。至隋文帝開皇13年（593年）圓寂。