腦力勞動者往往從事決策或創造性工作,體力勞動每個人都能做,是人的基本生存能力,腦力勞動對人有更高的要求。腦力勞動也是體力勞動,兩者之間沒有差別。人們輕視重複性勞動,而這些勞動可以被機器取代,而不是手工勞動。但近年來,有很多例子表明,勞動力可以被機器取代,這常常與人們的期望相悖。例如,駕駛汽車(“體力勞動”)的工作比想象的要困難得多,而古格的無人駕駛汽車仍然處於初級狀態。另一方面,辦公室工作人員在電腦上的日常工作(“腦力勞動”)中,有很多是編寫可以自動化的程式,但他們不願意啟動大腦來編寫程式。對體力勞動者的心理輕視的根源在於,自中國古代以來,高階教育還沒有普及,而且一直是精英階層的福利。社會資源的配置權、郵政的高階、文化和知識水平作為主要的參考。所以,如果你想殺了那個官員,你可以這麼做。但是穿上正式的制服並不容易,這樣舉重運動員就能站起來。事實上,在我們日常的常識中,我們的勞動概念不是很清楚。對於一般人來說,只要一定數量的體力和精神能量是勞動者。但是,事實上,給予精神和體力並不等於勞動。它只能被概括為一種活動。但是,許多人把勞動的特殊活動與生活中的其他活動混淆了,這實際上表現了對勞動概念的缺乏理解。
腦力勞動者往往從事決策或創造性工作,體力勞動每個人都能做,是人的基本生存能力,腦力勞動對人有更高的要求。腦力勞動也是體力勞動,兩者之間沒有差別。人們輕視重複性勞動,而這些勞動可以被機器取代,而不是手工勞動。但近年來,有很多例子表明,勞動力可以被機器取代,這常常與人們的期望相悖。例如,駕駛汽車(“體力勞動”)的工作比想象的要困難得多,而古格的無人駕駛汽車仍然處於初級狀態。另一方面,辦公室工作人員在電腦上的日常工作(“腦力勞動”)中,有很多是編寫可以自動化的程式,但他們不願意啟動大腦來編寫程式。對體力勞動者的心理輕視的根源在於,自中國古代以來,高階教育還沒有普及,而且一直是精英階層的福利。社會資源的配置權、郵政的高階、文化和知識水平作為主要的參考。所以,如果你想殺了那個官員,你可以這麼做。但是穿上正式的制服並不容易,這樣舉重運動員就能站起來。事實上,在我們日常的常識中,我們的勞動概念不是很清楚。對於一般人來說,只要一定數量的體力和精神能量是勞動者。但是,事實上,給予精神和體力並不等於勞動。它只能被概括為一種活動。但是,許多人把勞動的特殊活動與生活中的其他活動混淆了,這實際上表現了對勞動概念的缺乏理解。