人和妖不是不能相戀,而是不能相守。人和神也不是不能相戀,而是不能相守。
既然不能溫柔相守,當初何必苦苦相戀?
如果真有神和妖的話,那麼,人、神、妖,一定處在不同的等級秩序裡。他們是不同的物種,生活在不同的世界,自身肌體效能也有著巨大的差異。
人、神、妖,本可以相戀,但相戀只會給他們帶來更大的痛苦。是外物阻礙了他們,不是心阻礙了他們。人世間大多數傷悲的情愛,莫不是如此!
《十戒詩》說的好啊!
第一最好不想見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。
人和妖不是不能相戀,而是不能相守。人和神也不是不能相戀,而是不能相守。
既然不能溫柔相守,當初何必苦苦相戀?
如果真有神和妖的話,那麼,人、神、妖,一定處在不同的等級秩序裡。他們是不同的物種,生活在不同的世界,自身肌體效能也有著巨大的差異。
人、神、妖,本可以相戀,但相戀只會給他們帶來更大的痛苦。是外物阻礙了他們,不是心阻礙了他們。人世間大多數傷悲的情愛,莫不是如此!
《十戒詩》說的好啊!
第一最好不想見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。