孟子(約公元前372年—約公元前289年)，名軻，字子輿，華夏族，魯國鄒(今山東省鄒城市)人，相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子根據戰國時期的經驗，總結各國氵臺亂興亡的規律，提出了一^富有民主性華的者名命題："民為貴，社稷次之，君為輕"。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡具有極端的車要性。孟子十分重視民心的向背透過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。"民為貴，社稷次之，君為輕。”意思是說，人民放在第一位，國傢俱次，君在最後。孟子認為君主應以爰護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無j首，人民有權唯翻政權。正因此原因，《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，沒有得到應有的地位。到五代十國的後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻，具中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經書」的開始。到南宋的孝宗時，朱熹將《孟子》與《論浯》、《大學》、《中庸》合在一起稱「些書」，併成為「十三經」之一，《孟子》的地位才被唯到了高慳。傳說明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想，曾命人刪節《孟子》中的有關內容。
孟子(約公元前372年—約公元前289年)，名軻，字子輿，華夏族，魯國鄒(今山東省鄒城市)人，相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子根據戰國時期的經驗，總結各國氵臺亂興亡的規律，提出了一^富有民主性華的者名命題："民為貴，社稷次之，君為輕"。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡具有極端的車要性。孟子十分重視民心的向背透過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。"民為貴，社稷次之，君為輕。”意思是說，人民放在第一位，國傢俱次，君在最後。孟子認為君主應以爰護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無j首，人民有權唯翻政權。正因此原因，《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，沒有得到應有的地位。到五代十國的後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻，具中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經書」的開始。到南宋的孝宗時，朱熹將《孟子》與《論浯》、《大學》、《中庸》合在一起稱「些書」，併成為「十三經」之一，《孟子》的地位才被唯到了高慳。傳說明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想，曾命人刪節《孟子》中的有關內容。