意思是人際交往中有禮儀就可以安穩有序，沒有禮儀就會混亂危殆，出自先秦時期諸子的《禮記·曲禮上》。原文是人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，而不驕不淫；貧賤而知好禮，而志不懾。白話意思是有了禮，人與人的關係才能平衡安定。反之，就要發生危險了。所以說：禮不可以不學，不可以不懂，不可以不會呀！禮的精神在於剋制自己而尊重別人。擴充套件資料：作品評價《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅永珍，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。《禮記》全書用散文寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精闢而深刻。
意思是人際交往中有禮儀就可以安穩有序，沒有禮儀就會混亂危殆，出自先秦時期諸子的《禮記·曲禮上》。原文是人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，而不驕不淫；貧賤而知好禮，而志不懾。白話意思是有了禮，人與人的關係才能平衡安定。反之，就要發生危險了。所以說：禮不可以不學，不可以不懂，不可以不會呀！禮的精神在於剋制自己而尊重別人。擴充套件資料：作品評價《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅永珍，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。《禮記》全書用散文寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精闢而深刻。