首先,中國是一個地大物博、人口分佈區域廣泛、56個民族和諧共處且歷史文化深邃淵博的國家,5000年的歷史中人與人之間的稱呼也發生過很多次的變化,我們現在僅總結古代已婚婦人對外人的自稱。
再次這個問題要分兩個部分。
1、皇城內
王妃、王后在皇上面前自稱--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自稱--“本宮”
寡居皇太后自稱--“哀家”
2、民間
民間女子一般自稱--“小女子”、“民女”比較通用
上了年紀的婦女謙稱--“老身”
已婚女子多自稱妾身(妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以汙其行乎《後漢書》)
當時女人寫信作文,往往自稱為“妾”,有些女性文人多以“弟”自稱,可以看出他們是希望與士大夫平等交流的思想。
當然還有一些謙稱,比如:
“敝”--謙稱自己或自己的事物不好,如敝人,謙稱自己。
“卑”--謙稱自己身份低微。
“僕”--謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。
首先,中國是一個地大物博、人口分佈區域廣泛、56個民族和諧共處且歷史文化深邃淵博的國家,5000年的歷史中人與人之間的稱呼也發生過很多次的變化,我們現在僅總結古代已婚婦人對外人的自稱。
再次這個問題要分兩個部分。
1、皇城內
王妃、王后在皇上面前自稱--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自稱--“本宮”
寡居皇太后自稱--“哀家”
2、民間
民間女子一般自稱--“小女子”、“民女”比較通用
上了年紀的婦女謙稱--“老身”
已婚女子多自稱妾身(妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以汙其行乎《後漢書》)
當時女人寫信作文,往往自稱為“妾”,有些女性文人多以“弟”自稱,可以看出他們是希望與士大夫平等交流的思想。
當然還有一些謙稱,比如:
“敝”--謙稱自己或自己的事物不好,如敝人,謙稱自己。
“卑”--謙稱自己身份低微。
“僕”--謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。