不是。智商高低與人種和膚色無關。白種人生活在歐洲,後來擴散到美洲。他們中是有許多優秀的科學家、哲學家和藝術家,但並不能說明他們就比其他人種聰明。他們在各個領域都取得了很好的成就,與他們的文化傳統、人生經歷、教育方式,以及社會背景都有關係。歐洲國家面積普遍比較小,從古到今都有互相交流的傳統,各種文化相互交織,相互學習,使他們的思維比較開闊。而中國(或儒家文化圈)則禁錮了人們的思想。歐洲自文藝復興後,大力發展經濟和教育,普遍的知識水平較高,也沒有固步自封和畫地為牢的思想。而儒家文化圈則認為讀書是少數人的事,“勞心者治人,勞力者治於人”。“學而優則仕”就可以高人一等。西方的文化傳統表現在教育上,小孩子普遍採用“放養”的方式,使人從小就能接觸社會和自然界,能與他人基本沒有妨礙地交往。在學校也可以天馬行空,鼓勵學生有想像力,有各種各樣的想法。而中國則採取“圈養”的方式,至多也是同一家族、同一階層的人才能相互交往,學生也是以教師的思想為準,不可逾越,否則就是不尊師重道。連做題都有“標準答案”,不得有自己的想法,從而阻礙了思想意識的進步。這既是文化傳統的結果,也是現實的需要。真的,在華人看來,“用一個想法做事”、“用一個聲音說話”真的是現實的需要。
不是。智商高低與人種和膚色無關。白種人生活在歐洲,後來擴散到美洲。他們中是有許多優秀的科學家、哲學家和藝術家,但並不能說明他們就比其他人種聰明。他們在各個領域都取得了很好的成就,與他們的文化傳統、人生經歷、教育方式,以及社會背景都有關係。歐洲國家面積普遍比較小,從古到今都有互相交流的傳統,各種文化相互交織,相互學習,使他們的思維比較開闊。而中國(或儒家文化圈)則禁錮了人們的思想。歐洲自文藝復興後,大力發展經濟和教育,普遍的知識水平較高,也沒有固步自封和畫地為牢的思想。而儒家文化圈則認為讀書是少數人的事,“勞心者治人,勞力者治於人”。“學而優則仕”就可以高人一等。西方的文化傳統表現在教育上,小孩子普遍採用“放養”的方式,使人從小就能接觸社會和自然界,能與他人基本沒有妨礙地交往。在學校也可以天馬行空,鼓勵學生有想像力,有各種各樣的想法。而中國則採取“圈養”的方式,至多也是同一家族、同一階層的人才能相互交往,學生也是以教師的思想為準,不可逾越,否則就是不尊師重道。連做題都有“標準答案”,不得有自己的想法,從而阻礙了思想意識的進步。這既是文化傳統的結果,也是現實的需要。真的,在華人看來,“用一個想法做事”、“用一個聲音說話”真的是現實的需要。