韓娥是戰國時期南韓（今新鄭一帶）的民間女歌手，她不但容貌美麗，嗓音優美，而且她的歌聲感情濃郁，有著強烈的感染力，使聽到她的歌聲的人都深深地陶醉。儘管如此，韓娥依然生活貧困。她住在客店中，店主人對她冷嘲熱諷，滿心悲痛的韓娥到大街上盡情歌唱，表達自己的怨情。她的歌聲無限悲涼，人們聽完後，整日沉浸在悲哀的情緒中不能自拔，最後，只好把她請出來唱了一首歡樂的歌，人們才隨著她歡快的歌聲從憂傷中解脫出來。由此，足見韓娥的歌聲具有多麼非凡的藝術感染力。 《列子》一書中記載，一次，韓娥從南韓東行，到了齊國的都城臨淄，當時，臨淄城經濟繁榮，文化生活很活躍，“其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴。”當時，這裡懂得音樂的人很多。韓娥帶的乾糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她的歌聲美妙動人，圓潤婉轉，神態悽美動人，瀰漫著深切的哀愁，因而，深深地打動了聽眾的心，吸引了一大批聽眾。人們把她圍得水洩不通，聽得非常出神，幹活的停了手，行路的歇了腳，吵架的住了嘴，哭叫的失了聲，開店的關了門。韓娥唱罷，人們紛紛解囊資助她。韓娥用賣唱的錢吃飽了，離開走了。三天之後，人們覺得韓娥那優美的歌聲還在梁間縈繞不斷，就好像她沒有離去一樣。後人稱其為“餘音繞樑”，韓娥以她的優美歌聲創造出了一個成語，並世代流傳了下來。
韓娥是戰國時期南韓（今新鄭一帶）的民間女歌手，她不但容貌美麗，嗓音優美，而且她的歌聲感情濃郁，有著強烈的感染力，使聽到她的歌聲的人都深深地陶醉。儘管如此，韓娥依然生活貧困。她住在客店中，店主人對她冷嘲熱諷，滿心悲痛的韓娥到大街上盡情歌唱，表達自己的怨情。她的歌聲無限悲涼，人們聽完後，整日沉浸在悲哀的情緒中不能自拔，最後，只好把她請出來唱了一首歡樂的歌，人們才隨著她歡快的歌聲從憂傷中解脫出來。由此，足見韓娥的歌聲具有多麼非凡的藝術感染力。 《列子》一書中記載，一次，韓娥從南韓東行，到了齊國的都城臨淄，當時，臨淄城經濟繁榮，文化生活很活躍，“其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴。”當時，這裡懂得音樂的人很多。韓娥帶的乾糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她的歌聲美妙動人，圓潤婉轉，神態悽美動人，瀰漫著深切的哀愁，因而，深深地打動了聽眾的心，吸引了一大批聽眾。人們把她圍得水洩不通，聽得非常出神，幹活的停了手，行路的歇了腳，吵架的住了嘴，哭叫的失了聲，開店的關了門。韓娥唱罷，人們紛紛解囊資助她。韓娥用賣唱的錢吃飽了，離開走了。三天之後，人們覺得韓娥那優美的歌聲還在梁間縈繞不斷，就好像她沒有離去一樣。後人稱其為“餘音繞樑”，韓娥以她的優美歌聲創造出了一個成語，並世代流傳了下來。