君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！
君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂只且！
譯文夫君得意喜洋洋， 左手拿簧高聲唱。 右手招我去遊樂， 盡情歡愛真快樂。
夫君快樂樂陶陶， 左手拿羽把舞跳。右手招我去遊玩，盡情歡愛真快樂。
賞析 大約我們所知道的封建時代夫妻恩愛，歌舞自娛的情形並不多，多的是征夫愁棄婦怨。清代沈復的《浮生六記》寫夫妻恩愛感人至深，這樣的作品即使不是獨一無二，也屬△毛磷角。 何以會這樣？當然同那時代的婚姻制度有關。貧窮夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因為大家同命運、共呼吸，風雨同舟，像拴在一根繩子上的螞蚱，相互支撐著。而在沉重的生活壓力之 中能歌舞自娛，非常人所能達到。這樣做，至少要這樣一些前提：兩個人情深意篤，有較高的修養和情趣，以及人們時常未能注意到的閒暇。 日出而作，日落而息的夫妻，大字不識的衣夫，恐怕難以歌舞自娛，由此可以推斷，詩的主人公大概應是殷實人家，或是已經衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到，閒暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、遊山玩水的重要前提。整日為生計而忙碌的人，不會有此雅興。
君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！
君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂只且！
譯文夫君得意喜洋洋， 左手拿簧高聲唱。 右手招我去遊樂， 盡情歡愛真快樂。
夫君快樂樂陶陶， 左手拿羽把舞跳。右手招我去遊玩，盡情歡愛真快樂。
賞析 大約我們所知道的封建時代夫妻恩愛，歌舞自娛的情形並不多，多的是征夫愁棄婦怨。清代沈復的《浮生六記》寫夫妻恩愛感人至深，這樣的作品即使不是獨一無二，也屬△毛磷角。 何以會這樣？當然同那時代的婚姻制度有關。貧窮夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因為大家同命運、共呼吸，風雨同舟，像拴在一根繩子上的螞蚱，相互支撐著。而在沉重的生活壓力之 中能歌舞自娛，非常人所能達到。這樣做，至少要這樣一些前提：兩個人情深意篤，有較高的修養和情趣，以及人們時常未能注意到的閒暇。 日出而作，日落而息的夫妻，大字不識的衣夫，恐怕難以歌舞自娛，由此可以推斷，詩的主人公大概應是殷實人家，或是已經衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到，閒暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、遊山玩水的重要前提。整日為生計而忙碌的人，不會有此雅興。