一般正統的說法就是：那些豪情俠士們為了報答他人的知遇之恩，就不惜生命、剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火、義無反顧，他們身上體現的古代英雄節義、精神價值，永遠讓後世感佩仰慕。他們都是政治舞臺上擁有自由個性、血性勇氣的獨立戰士，等等。

但是我感覺“士為知己者死”從另外一個角度去分析，應該別有一番味道。“士為知己者死”固然體現“士”的高風亮節，但不排除在某些故事裡，有那麼一些陰謀家在作祟。陰謀家為了“陰謀”，與“士”接近，在“士”最需要的時候施之以恩惠。“士”便將其視為知己。也許“士”也知道：重恩之下，必有所求。但是“受過如何成為士”正統教育“士”們，對於陰謀家感激涕零，誓死以報。終於陰謀家實施“陰謀”的時機成熟，也到了向“士”攤牌的時候了。而“士”們，捨棄了家庭，捨棄了愛人，捨棄了一切等等，殺身成仁，只為報答所謂“知己”的知遇之恩。固然他們的精神可歌可泣，但無疑也許每個“殺身成仁”的英雄故事背後，都有一個驚天的大陰謀。而“士”無疑只是陰謀實施過程中最後一擊的棋子。

也許，此事兩全，一箭雙鵰，既成就了陰謀家，也成就了“士”。