“花能解語還多事，石不能言最可人。”這是南宋詩人陸游之吟唱。 宋代黃庭堅面對色澤碧綠，石質細潤，瑩潔如玉的甘肅洮河硯石，讚不絕口，賦詩讚之：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。” 寧夏賀蘭石用於制硯，被譽於“朔方瑰寶”，董必武的詩句：“色如端石微深紫，紋似金星細入肌，配在文房成四寶，磨而不磷性相宜。”既道出了賀蘭石的特點，又頌揚了賀蘭石的可貴之處。 廣東肇慶的端石，為著名的制硯名石，詩人稱頌備至，如詩云：“人性至靈乃生雙瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧暈重重，如珠剖蚌如月麗空。”唐代詩人李賀也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲”的吟詠。 安徽靈碧石為雅石中的上品，因採掘不易，佳品難得，一向非常名貴，以至唐代詩人蘇味道為此吟道：“何當掘靈髓，高枕絕囂氛。” 南京雨花石天然的質地、色彩、花紋、形狀，贏得了詩人的傾慕：“非聲非色非香味，別有幽芬來襲人。” 青田石與壽山石同為中國著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若寫道：“青田有奇石，壽山足比肩。” 唐吳融的“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。”則生動地描述了太湖石的成因和採取方法。