上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾出自春秋時期的老子寫的《道德經》出自：春秋時期老子的《道德經》原文：上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾。譯文：上天好象水一樣，善行天下，人生就好像水一樣，隨著緣分跟從眾生。據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。推薦老子入周都深造。透過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。《道德經》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。 老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的昇華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。《道德經》德經部分，在經文中佔了很大部分，這是修道的基礎。
上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾出自春秋時期的老子寫的《道德經》出自：春秋時期老子的《道德經》原文：上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾。譯文：上天好象水一樣，善行天下，人生就好像水一樣，隨著緣分跟從眾生。據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。推薦老子入周都深造。透過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。《道德經》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。 老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的昇華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。《道德經》德經部分，在經文中佔了很大部分，這是修道的基礎。