僧者，和尚也。常常不是說，跑得了和尚跑不了廟，說明和尚的生活圈子就是寺廟。
和尚活著的時候就是在寺廟誦經唸佛。晨鐘暮鼓敲響，就是他們在做功課。僧人們的生活就是這樣日復一日，年復一年，青燈古佛，無念無想。
那麼僧人死後的歸宿是什麼？看看他們生活的狀況，瞭解他們出家的目的，就很明確了。弘一法師李叔同，出家之前也算是一個極其風流的人物，當他一旦看破紅塵，絕意棄家修行的時候，什麼妻子兒女，各種名利俗念統統都已常不在他的心中。他心中的歸宿，就是一心向佛。
唸佛之人死了叫“圓寂”。通常都是坐地而化。就是把肉身用柴火架起來焚化。也有一些高僧圓寂之後的肉身被長期儲存著，據說他們的修行已達到極致，體內都有各色如珍珠般的舍利子。也有一種特別的體香。有些焚化的僧人身體裡也有舍利子。僧人的肉身不管是火化還是儲存起來，如果他們的修煉到了一定境界，肉身似乎只是可有可無的東西，只有靈魂進入了天堂極樂世界，才是功德圓滿。
以上是我對僧人死後歸宿的粗淺認識，不妥請批評！
僧者，和尚也。常常不是說，跑得了和尚跑不了廟，說明和尚的生活圈子就是寺廟。
和尚活著的時候就是在寺廟誦經唸佛。晨鐘暮鼓敲響，就是他們在做功課。僧人們的生活就是這樣日復一日，年復一年，青燈古佛，無念無想。
那麼僧人死後的歸宿是什麼？看看他們生活的狀況，瞭解他們出家的目的，就很明確了。弘一法師李叔同，出家之前也算是一個極其風流的人物，當他一旦看破紅塵，絕意棄家修行的時候，什麼妻子兒女，各種名利俗念統統都已常不在他的心中。他心中的歸宿，就是一心向佛。
唸佛之人死了叫“圓寂”。通常都是坐地而化。就是把肉身用柴火架起來焚化。也有一些高僧圓寂之後的肉身被長期儲存著，據說他們的修行已達到極致，體內都有各色如珍珠般的舍利子。也有一種特別的體香。有些焚化的僧人身體裡也有舍利子。僧人的肉身不管是火化還是儲存起來，如果他們的修煉到了一定境界，肉身似乎只是可有可無的東西，只有靈魂進入了天堂極樂世界，才是功德圓滿。
以上是我對僧人死後歸宿的粗淺認識，不妥請批評！