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1 # 宏文
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2 # A0000傑
商羯羅把佛教逐出了印度,重新建立了《吠陀經》的權威性。商羯羅駁倒了佛教徒沒有靈魂或自我的信條,重新確立了關於個體靈魂的吠陀真理。因此,商羯羅使人們更容易接受《吠陀經》。 他認為最高的梵是世界之源,萬物依靠梵產生而梵並不依賴世界。梵是統一、永恆、純淨、先驗的意識。它無內無外、無形無狀,既不具有任何差別也不具有任何屬性,既超主觀也超客觀,既超時空也超因果。但一般人認識不到這一點,便賦予梵種種屬性。這樣,梵就有了兩個:一個是上梵,即無屬性、無差別、無限制之梵;另一個是下梵,即有屬性、有差別、有限制之梵。下梵具體表現為神砥、個體靈魂(個我)和世界永珍。
商羯羅是印度中世紀最大的經院哲學家,吠檀多不二論的著名理論家。
在僅僅三十二年的生命中,商羯羅把佛教逐出了印度,重新建立了《吠陀經》的權威性。
商羯羅駁倒了佛教徒沒有靈魂或自我的信條,重新確立了關於個體靈魂的吠陀真理。
商羯羅為了說教和復興婆羅門教的需要,在印度次大陸的四方建立起了四大僧院,儲存至今。
主要哲學著作有:《梵經注》、《廣森林奧義注》、《薄伽梵歌注》、《我之覺知》、《問答寶鬘》、《五分法》等超過300部之多。