意思是：做母親的不必擔憂不懂得慈愛，擔憂的是懂得慈愛卻不懂得教育。出自北宋司馬光《家範》。《家範》為歷代推崇為家教的範本，全書共十九篇，系統地闡述了封建家庭的倫理關係、治家原則，以及修身養性和為人處世之道。書中引用了許多儒家經典中的治家、修身格言，對我們頗有啟發還收集了大量歷代治家有方的例項和典範，為後人樹立楷模。全書節目備具，簡明扼要，切於實用，並且其大旨歸於義理，以敏德為行動之本，是維護封建倫理綱常、修身治家的規範。為研究古代家庭教育的指導思想及具體方式、方法提供了原始材料。作者簡介：司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過於主持編寫《資治通鑑》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠遊的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑑》。
意思是：做母親的不必擔憂不懂得慈愛，擔憂的是懂得慈愛卻不懂得教育。出自北宋司馬光《家範》。《家範》為歷代推崇為家教的範本，全書共十九篇，系統地闡述了封建家庭的倫理關係、治家原則，以及修身養性和為人處世之道。書中引用了許多儒家經典中的治家、修身格言，對我們頗有啟發還收集了大量歷代治家有方的例項和典範，為後人樹立楷模。全書節目備具，簡明扼要，切於實用，並且其大旨歸於義理，以敏德為行動之本，是維護封建倫理綱常、修身治家的規範。為研究古代家庭教育的指導思想及具體方式、方法提供了原始材料。作者簡介：司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過於主持編寫《資治通鑑》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠遊的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑑》。